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[生活感悟]美丽de句子和坏的心情不和谐
   【壹】

  

  欢喜于刹那看到的美丽句子。感慨于中国文字的华美与沉醉。

  “月来满地水,云起一天山”。

  文字本身是那样普通,结合在一起居然有了种神奇的意境。

  而这种意境,竟又需要细细体会,内心方能领悟;倘若硬要说出来,却又减了它的风致。

  

  真真让我欢喜地抓耳搔腮,坐立不安,不知所以。

  

  【贰】

  

  连日来总是阴雨。心情也晦晦的。身体小恙。吃了几片药,疏疏肝,理理气。

  

  【叁】

  

  淡季到了。需要忙碌的事情,也不多了。

  终于可以以悠闲的姿态来应对一些事情了。可是脾气似乎还是不好。

  

  在这个职务上,要使自己保持平静的心态,可真是件难事。

  所以,我还是需要反省。

  毕竟,这个世界没有一个人能无时无刻地来当我的情绪垃圾桶。而我,更不能因此自私,不顾及别人的感受。

  

  【肆】

  

   没有了。不想写了。

谢凌鸿 发表于 2010-3-9 8:15:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]三月菜花开

卷首记: (春儿不明不白地死了,油菜花盛开的时节,我会想念他)

  

  一直是喜欢花的,有人不解,你为什么那么喜欢花呢?我也说不清楚。为何喜欢那些山山水水,花花草草的,就连虫子,鸟儿都会让我对它们产生无限的乐趣。

  

  蒲公英会梳头,风儿一吹,它的发丝就飘远了;露珠会跳舞,从芋叶上滚下来,也不会摔断腿;猫头鹰会在夜里因为孤独而独自坐在高高的树枝上哭泣,可是你看不到它的眼泪,只有那双幽蓝的眼睛;鸟儿会唱歌,它们还懂音符,在电线上飞来飞去自己谱曲......

  

  很大的原因,也许是从小在山里长大吧,熟悉它们的味道,它们的语言,它们的用途。很小的时候,就常在山里游走,认识很多种药材,当然也认识很多味道鲜美的野果子和野蘑菇。

  

  会做很多种手工,把桐树叶对折,然后用狗尾草扎成帽沿儿遮挡夏日阳光;把藤萝和野花儿扎成花环,戴在头上,或是挂在脖子上;把竹节屑成乐器,比赛谁做的吹出来的更动听;把蒲草编成扇子,编成蚱蜢,编成蜻蜓;把草儿,花瓣儿榨成汁自己做涂画的颜料......

  

  曾经听人说过:"花是大自然的微笑",可是否有人知道这微笑里却也有那么多故事。这些故事裹着花香的味儿从久远的四季中飘散出来,带着陈年的苦涩......

  

  乍暖还寒的早春时节,就是看到阳光,房间里却还是一样清冷,当阳光从窗外洒进房间里时,房间才有了那么一丝温暖。也许是明亮的感觉本来就让人豁然开朗,心中的阴云也渐渐地消散了。

  

  周末,天气真好。阳光很温柔地在天上露着笑脸,它的笑容渐渐地绽放开来,大地的温暖也由此开始一点点地增加。作出热烈回应的就是那一大片一大片的油菜花。

  

  不知道别的孩子有没有尝过油菜花蜜,我小时候是尝过的。你一定会说,真是只馋猫。可是生活在山里的孩子,却是从小就喜欢野花儿,野果儿,尝花蜜这样的事,也是不足一提了。你也许还会说,蜜嘛,不都是甜的,没有什么特别。是啊,我当时也是这种感觉,我伏下头,用舌尖去舔花芯,而旁边的春儿则用手拔下一根小油菜花朵儿,说,要吸一吸,才会吸出甜味儿,我试了试,他说的没错。这一吸不仅吸出了甜味儿,还有一股油菜花的清香。

  

  春儿,是我童年小伙伴中的一个,之所以叫“春儿”,是因为生在春天。由于春儿是男孩子,比我们调皮,又加上他不爱干净,总是流着鼻涕,嘴角老是有一圈白白的饭垢,胸前衣服上也总是泛着油光。平常伙伴们除了取笑他,有时还故意捉弄他。比如,看到吓人的虫子,就故意往他身上放;做游戏的时候,他总是扮演“敌人”;我们要“偷东西”(邻居家的果子)的时候,总是把他推在前面当“冲峰”......春儿似乎并不介意这样的事,他总是不怕那些虫子,还把它们赤手捉下来看了又看;他常常在扮"敌人"的时候显得还很高兴;在偷东西被发现时,他总是说是他一个人干的,主意是他出的。所以我们还是喜欢和春儿玩耍,在山水之间,他总能想出好玩的事情来。而我们又不用去负担所产生的不良后果。

  

  油菜花盛开的时节,是疯狗出没的时节。大人们常常在我们上学时叮嘱我们这时候不要乱跑。要注意随时都可能从油菜地里窜出的疯狗。

  

  就在甜甜地吸着油菜蜜的时候,我想到了大人们的叮嘱。我说春儿,我们快走吧,要是疯狗来了怎么办?春儿说,狗要是真疯了,跑路是""线,你只需拐个弯儿,他就从你身边冲过去了。我半信半疑,虽然从小喜欢“狗”,但是还是怕别人家的狗的,至于疯狗,听大人们一说,就更怕了。

  

  伙伴们继续坐在田埂上吸花蜜,旁边已经落下了好多花朵儿,我不免责怪他们,你们怎么都把花儿全都摘下来吸啊,这样到时候结不了籽了,大人们可是要用它们炸油的。再说,他们看到了,是会骂我们的。伙伴们看着我,不屑一顾,继续摘着,吸着。我真气了,张开双臂挡在他们前面,今儿个不准摘了!接着我们就吵起来,这一吵,就真的听到了狗叫,狗来了,狗来了,大伙儿边说着,边爬起来就朝田坎上跑。

  

  春儿说,鸿哥,你还是快跑吧,我要在这里拦住它,人哪里跑得过它啊,我爷爷说,狗来了,不能跑的。要蹲下去朝它扔石头。

  

  眼看伙伴儿们都跑到较安全的另一田边了,我还在这边紧追着,而春儿还在刚才的油菜地边打狗。狗越叫越吵,我回头看时,不知什么时候冒出了三条,这时春儿已经辙出那片油菜地有一段距离了,而三条狗却还是紧追不舍,我的心扑扑地跳着,又担心起春儿。觉得不行,我应该回去帮他,于是我又朝回跑。

  

  可是三条狗我们终是对付不过的,眼看就追到我们面前了,慌乱之中只好又跳进另一片菜花田垅里,一屁股坐下来,只探出个头,背后是一大片的菜花丛,说来也真是奇怪.那三条狗也停下来了,我们终于舒了一口气。它们直愣愣地看着我们,就这样对视着。

  

  不知过了多久,似乎它们感到了无趣,就默默地走开了。我说,春儿,这下没事了。春儿说,鸿哥,还是你对我最好。我笑笑。春儿接着说,鸿哥,你说我真的很孬种吗?为什么我爸爸几年了都不回来看我,不看我没关系,可是我妈很想他啊,天天偷着哭。还有,听说,他们都说他在外面另外找了个女人,是真的吗?我不知道怎样回答春儿的问题,只是安慰他,你爸爸春节就会回来的。

  

  春儿的爸爸确实在春节回来了,却不只带回来一个女人,还有一个已经两岁的孩子,全村上下的人都证实了流言。有人叹息,有人责骂,有人无所谓,而我们这些孩子,这个女人,我们不愿意叫她婶婶,无论她拿什么好吃的,笑得有多慈爱。也是见而远之,做个鬼脸,就跑开了。她还给春儿买了新衣服,人们通常问春儿,是新妈好,还是旧妈好,春儿也会笑着说,新妈好,我们就特看不起他,渐渐地就不找他玩了,他通常背着他那个小弟,在屋前转悠。

  

  春儿的妈妈和爸爸离了婚,并没有回娘家,因为当初大老远的从河那头嫁到河这头的时候,全家反对,父亲当时是气得昏过去,说我们这边穷山恶水,可是春儿的妈妈到底是勤快的,很快就修了新房,这新房没住了几年,就不属于自己了。接受这个事实的她哭了整整一夜。第二天还是答应了离婚,去了她一个妹妹家里。春儿判给了他爸爸。

  

  这个女人,像个城里人一样,很会生活,每次赶集都要去,总是穿得光鲜亮丽,我们那儿的山再高,她都要穿个高跟鞋,中午从来不回家吃饭,在街上吃了,再慢悠悠地走回来,干农活也没有春儿的妈妈能干,庄稼是荒一半,做一半,用村里人形容她的话说:“早上怕露水,中午怕太阳,下午怕蛇。”在家里没呆多久,只好又跟着春儿爸爸去外面了。

  

  后来,我毕业了,去了很远的地方读书,再见到春儿,听说他早就停学了,上到小学四年级,因为没钱,他爸爸违背了向他妈妈许下的承诺。他长得极高,却瘦削,长年跟着爷爷奶奶在一起,帮着做庄稼的双手粗糙而黑暗,他还是笑着远远地叫着鸿哥向我走来,我心里就不舒服。我们聊起小时候,他说,鸿哥,当年是我不对,到底还是自己的妈妈好,他现在改嫁了,过得很好,每次去她家,她都会给我买衣服,还给我拿钱,还抱着哭。说完了,他就抽烟,一支接一支地抽。我说,春儿,你什么时候学会抽烟了,看来真的长大了。能懂得了就好,以后有什么打算,你书读得少,总不能一直这样下去吧,年纪轻轻的,应该到外面闯闯,也长长见识,或是学个手艺,将来谋生也不会如此辛苦。春儿说,想过了,只是舍不得爷爷奶奶。

  

  再后来,春儿真去了外面打工,也能挣些钱,却是被他爸爸以这样那样的理由骗走了,自己也没有积蓄。

  07年春节回家,腊月二十八,夜已经很深了,春儿给利妹打来电话,说他卡上的钱帮他转给他爷爷,也没多少,就500元。

  第二天赶集,有人在街上传说春儿死了,这死却是不一般的死,是在工地受伤了,他爸爸不愿意给他治,拖死了。接着就有人议论,他爸爸想得到一笔赔偿金,所以才算计着那样的。可是我是怎么也不愿意去相信这样一个事实,昨夜,不是还听到他跟利妹打来的电话吗?再说有谁的父亲盼着自己的儿子死,仅仅是为了钱呢?可在大家说得那样逼真,他爸爸如何待春儿,先是不让他上学,经常对他发脾气,用皮带抽他,用皮鞋踢他,再是骗了他的钱,而且到处是欠账,难免穷凶恶及,做出这种事情来。

  

  很快,村里的人都知道了,也没有谁告诉他的爷爷,因为怕他老人家受不了,又大过年的。春儿的爷爷很早就起床了,有个习惯,喜欢到田地边转悠,他一咳嗽,那样熟悉,我却也没有勇气去告诉他这样一个事实。那时候油菜还刚从土里冒出来,想着小时候春儿在油菜花地里问我的问题,我的心有说不出的难受。一个故事不好的结局,为什么要一个孩子去承担呢?

  

  08年的春节我回家,再次问到春儿是不是真的死了?他妈妈知道了吗?他爷爷知道了吗?结果是春儿确实死了,骨灰也埋在山西,妈妈知道了,又能怎样,人已经化为灰尽了,爷爷知道了又怎样,孙子确实没了。事情的真相,永远是个谜,在他们心里痛着,在我们心里痛着。

谢凌鸿 发表于 2010-3-4 15:11:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]元宵节猜灯谜必胜法2

具体怎么猜灯谜呢?灯谜有三大体裁,每种体裁有其独特的猜谜方式。

   一、会意体   会意体是灯谜中运用最遍的体裁,过去曾有人说过十谜九会意,这话是有道理的。它是利用汉字的一字多音、一字多义或一义多字的特点,在谜面文字中隐含谜底或与谜底相近的词语。其中相当多的成分是同义词的相互置换,猜者以此为基本出发点来扩展思维,从而揭示谜底。

   当你在一则谜的谜面中看到有个字,如果仅知道是指颜色,那是远远不够的。这就需要迅速地调出你头脑中储存的有关字的内涵。

   1、象雪霜一般的颜色,如雪白。   

2、与相对。

   3、汉民族传统丧服的颜色。如穿白戴孝。因以为丧事的代称。如办白事

   4、纯洁。《汉书匡衡传》:显洁白之士。  

5、明亮。如白天,白昼。   

6、清楚、明白。如真相大白,不白之冤。

   7、说及与说相同或相近的意思。如表白、辩白、告白、禀白。与之相同的单音词在谜中被普遍应用。如讲、话、道、表、言、词、云、陈、叙、议、述、论、谈、聊、语、辞等。还特指戏曲中的道白、白口。

   8、空无所有,如空白,引申为没有效果或不付代价。如白干、白吃。   

9、通。如别字,又称白字。

   10、民族名称。白族

   11、姓氏.

请看有字的谜例:   

白内障 (二字电脑名词) 声卡  说说看 (北京名胜) 白云观

   只讲内销 (四字常言) 说不出口  结束语 () 皖   白发三千丈 (四字常言) 说话算数

  空口无凭 (四十年代影星) 白云  白会计 (四字常言) 说话算数  白云无尽时 (四字口语) 说个没完

  会意体谜在灯谜中占相当大的比重,也是传统灯谜的主要表现形式。那时称之为拢意宽拢大拢浑然拢扣,区别于字形的变化。也就是说谜面文字与谜底的扣合,全部或大部是从文字意思的隐含展开联想的。   在会意体灯谜中,不完全是统一通用的模式,谜面句式显示出多种法则,称之为谜法。包括正面、反面、用典、借代、问答、断读、异读、数字换算等,各具特色。因此猜一则谜,首先把谜面文字的多重内含搞清楚,然后根据谜目指定的范围,进一步考虑其成谜手法,最关键的一条就是别把谜底看成是谜面文字的解释,必须用别解的眼光看谜。切记,没有别解就不可能有灯谜。

   ()正面会意   要依据谜面文字的隐含,顺其正面意思展开联想、引申,方能寻出谜底或与谜底相近的意思。这种顺向思考即为正面会意。

   请看下列谜例  

1、输氧费 (五字口头语) 花钱买气受  

2、立足首都 (三字北京地名) 北京站

   3、妻子很一般 (四字口头语) 太太平平  

4、出行大吉 (二字礼貌用语) 走好

   5、华夏放异彩 (四字国策用语) 中国特色  

6、一星期就会了 (水泊梁山人名) 周通

   7、说话滴水不漏 (北京地名) 密云  

8、从春到夏雨不停 (三字时间用语) 下半年

   9、到了首都很高兴 (BTV栏目) 北京特快   

10、中国象棋执红方 (四字礼貌用语) 先行一步

   11、大树底下好乘凉 (四字证件名) 绿色护照  

12、做对选择题,再作连线题 (四字俗语) 勾勾搭搭

   上列12则正面会意谜,比较好猜。猜谜入门先着手于正面会意,只要解透谜面文字的直接隐含,就可以顺其意摸其底了。

   ()反面会意   要依据谜面文字意思反面着手,朝相反的方向进行思维上的扩展、引申,便可寻出谜底或与谜底近似的词语,然后照谜目所指定范围归纳而猜中谜底。谜面正谜底反;谜面反谜底正。

   请看下列谜例:  

1、黑方闲着 (二字酒名) 白干  

2、假了管换 (四字常用语) 真不容易

   3、要言只有物 (三字军事设施) 防空洞  

4、美食无须多 (四字烹调用语) 味精少许

5、只闻阿谀逢迎声 (四字口语) 没听说过  

6、要倡导百花齐放 (成语) 别具一格

   7、集体票请后入场 (四字荣誉称号) 先进个人  

8、十次车祸九次快 (水泊梁山人名) 徐宁

   9、矮个儿始终在排尾 (外国名著) 高老头

  反面会意谜,在谜面文字中,有比较明显的正反两方面的词或语气。根据这些蛛丝马迹,进一步从其相对的一面引申联想,是最佳的思路。如:上下、好坏、优差、高矮等,都是相对的词组,这一点在日常生活中,也经常遇到。

   ()用典会意   用典是指在谜面文字中含有典故。

   典故:典制和掌故。另一个意思是指诗文中引用的古代故事和有来历、出处的词语。而今在灯谜的谜面文字中引用的典故范围,比传统灯谜要扩大多了。除上述标准外,还包括民间传说、轶事趣闻、野史稗史、古代小说人物、情节、戏剧人物、情节等,诸如此类,可以归在典故之内。这里要具备两方面的条件。一是学识根基厚,二是谙熟谜道。这两点缺一不可。在猜谜人中,思维认识上有一个极大的误区。如猜故事片名,有人便认为必须看过那部片子才能猜到谜底。这是根本不了解灯谜。其实制谜人进行灯谜创作时也不一定知道所猜射词语的实际内含,而只是根据各类名词中那孤零零的几个字,通过对其音、形、义的改造变异,拟出相应的谜面,让人猜。若是都必须实践方能制谜,那么以宇宙飞船作谜底,难道制谜人还得登上飞船体验一番不成?就是用那四个字的名词制的谜,所以才叫文义谜,反之也一样。谜底与谜面扣合,只能是别解,与本义毫不相干。

   二、增损离合体   所谓就是在谜面文字中提示增加笔划或部首,构成谜底;“正好相反,即谜面文字中暗示,减去部分笔划或部首,构成谜底;“离合分开与组合,也在谜面文字中说得明确,但不明显。此即谓之义欲婉而正,辞欲隐而显。具体到一则谜中,不是这四种方法都得有,而是仅包含一、两种方法。其中以变动笔划重新组合最为常见。也就是在谜面文字中暗示给猜者,对哪个字进行改变面貌或减去哪部分,可又不是直截了当地告诉猜谜者,必须是隐含得妙、巧,出乎人的预料才称的上是隐语。

   猜这类谜的基本条件,较会意体不是一股劲,会意体中那么多方法细则,归根结底猜的是字意。而增损离合体谜,着眼点是字形。不论增损也好,离合也罢,都是在字形上动手术,中心字、方位、加减笔划,离合部首都要从字形入手。谜面文字也给予足够的提示,但这种提示又十分隐蔽,一但捅破之后,又非常简单。因此说这种谜体的谜面文字是很能迷惑猜谜者的。

   好,还是让我们通过具体的谜例告诉你猜这类谜的诀窍吧!

  劳模光荣 (打一字) ?

  这里暂不揭示谜底。谜面四个字,隐含着另一个字,能在20分钟之内猜中此谜,可算是中等射手。这里不是危言怂听,更不是哗众取宠。谜面劳模光荣四字,在增损离合体灯谜中能够按谜道讲清楚也就很不简单了。要说明的一点,是从字形方面讲。若按意思去讲,任何人都知道这四个字是什么意思。

   谜面四个字,每个字都少不得。首先看字,除去光明、明亮之外还有几种解释呢?

   光滑、裸露、单、广大、完了。从这五个解释中找出一个解法,能说通劳模光荣打一个字,就完成这则谜的猜射了。

   究竟劳模光荣猜一个什么字呢?依照上述分析来解这则谜。没了解,光了,谜面说得很清楚,就是劳模去掉字。这是什么字呢?“艹、冖、木组成,去掉,也就是要去掉上述三部分,这就要分别在劳模二字中找寻这三部分。将字去掉;“字去掉字。字余下的字和字余下的字组成。这就是谜底。

   啊!一则谜竟演绎出如此多端的变化,劳模光荣在灯谜中是这般讲法,出乎意料之外——没想到;在乎情理之中——妙、绝、俏!这里我们给猜谜现场拟了一副对联:

   费思量周折几度,得奥妙觉悟一时。  若还要横披,那就是猜中的惊奇——原来如此   增损离合体谜的解析,可以总结出下面四句话,就算是猜这类谜的诀窍吧:

   抓准中心字,分清方位词。决定取和舍,笔划重组合。

   三、象形体   汉字在世界上已有五千多年的历史,原始文字是以画出物体形象来表示。汉字的象形在日常生活和文学作品中时有所见,过去用同、田、日等字的形象来形容人的体形。以物象形容人体的现象就更多了。鲁迅在《故乡》中,用圆规来形容豆腐西施杨二嫂站在那里样子,已成为快脍炙人口的名句。又如瓜子脸满嘴碎芝麻牙鞋拔子脸驴脸等等。灯谜是研究汉字音、形、义变异的文化娱乐品,自然离不开以象字、象物等手段创作灯谜。如现代字谜中有一口咬掉牛尾巴打一字,谜底:告。就是象字、象物结合很好的字谜。

   灯谜中象形体谜是利用汉字的的形象以及符号、笔划、部首、结构上的形似而制成的谜。当今纯象形谜不多见,它往往与会意、增损离合两体综合一起成谜,可称之为综合体,也可称之为混合体。纯象形字谜有远树、风旗、孤帆”——“,它是用象形远树,来自山水画;“象形风旗;孤帆则以字来表示。猜象形体灯谜,当对于常见的象形手法有所了解。如象形幼苗或萌芽,以象形几合图形的三角形,以象形正方形、以“G”象形镰刀锤子,等等。

    

谢凌鸿 发表于 2010-2-27 11:26:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]元宵节猜灯谜必胜法1

又到一年元宵时,吃元宵、闹花灯、猜灯谜是元宵佳节中国人的传统节目。我们特意总结了元宵节猜灯谜必胜法,助您能在猜灯谜时一展风采。

   元宵节猜灯谜的来历

   说起来,灯谜是中华传统文化中的一枝小花,古代称之为廋(sou)辞,又称隐语。廋,藏匿,隐藏。也就是说,要将一件事告诉对方,出于某种需要,不直接说出来,而是换另外一种说法,促使对方考虑,从而构成,这是谜的原始状况。

   南朝梁文学理论家刘勰(约公元465~约532)在《文心雕龙》中称:谜应是义欲婉而正,辞欲隐而显,这十个字是对古代隐语实质的评定,也是后来形成的之神髓所在。随着社会的发展,人们把隐语称作射覆、商谜、商灯、春灯、灯谜、灯虎、文虎等,它是由民间口头文学形式之一的谜语发展而来的。说到这里,有人会问:这不就是人们说的谜语吗?”

   严格说来,近代的灯谜与谜语还是有区别的。请看下面两则谜例:

   第一则:四四方方一座城,城内埋伏火头兵。打开城门调兵将,擦破头皮冒火星。 (打一生活用物)

   这则谜是民间口头文学形式的谜语。4句话28个字,把这一生活用物的形象、功能、特点描写得绘声绘色。凡具备一定生活常识的人,不管年龄大小,也不管文化水平高低,甚至识字无几,都能猜出谜底是火柴。它是通过对用物形象的解析而猜出的。

   第二则:怒恼了小旋风 (打一生活用物)

  看到这则谜,一般人不会很快猜到谜底,这是为什么呢?道理很简单,对谜面中的小旋风还没闹明白,如何猜得出谜底?“小旋风是自然现象,还是用物,还是什么别的称呼?问题在于谜面中有一半不知是怎么回事,无论如何是猜不出谜底的。在这里我告诉你,这则谜的谜底还是火柴!怎么会呢?为什么?”定会有人这么问。小旋风是水泊梁山一百音八将中柴进的绰号,看过《水浒传》或听过评书的,都可能知道。这则谜是用柴进的绰号借代姓氏,意思是火了姓柴的”(“怒恼就是发火)。经过压缩后,成了火柴两个字,而这两个字恰好是生活用物火柴的名字,但这两个字与生活用物火柴的形象、装潢、特点没有一丝一毫的关系,仅仅是两个字而已,灯谜的实质就在这里。

   由此看来,我们可以作如下的结论。

   第一则是谜语,谜面28个字,说的就是火柴的形象,让人猜的也是这种生活用物。这是谜语的特点,它是民间口头流传的谜。第二则是正宗的灯谜,是会意体的借代法。怒恼了小旋风这六个字中隐含着两个字。怒恼”——“”;“小旋风”——柴进的绰号。是谜作者个人的创作。而谜底火柴两个字恰好是一种生活用物的名称。可以这样讲,如果一个人比较了解灯谜的猜法,可是他根本就没见过火柴,更没有听说过,但他可以根据谜面的文字隐含,猜出火柴两个字,甚至可以直接问主持人生活中有火柴这种东西吗?”

   根据上述分析可以用两句话总结,谜语猜的是形象,而灯谜猜的是字义。所以说灯谜是文义谜,猜灯谜须具备一定的文化知识,灯谜与谜语的最大区别也就在这里。灯谜是利用汉字音、形、义的变异,通过作者奇异的构思和巧妙地搭配,构成趣味文字游戏。

   那么这个字又有什么来头呢?它和谜的发展有什么关系呢?

  宋代先后有北南两个都城,即汴梁城(今开封市)和临安城(今杭州市)。每到元宵节来临,人们在闹市搭棚挂灯。好谜者将谜书于灯壁,张于灯市,供人观赏猜射,人们自然就叫它灯谜了。近代灯谜虽不再写在灯上,但这种文化娱乐形式的名称却保留到现在。北京故宫东华门外有一条街叫灯市口,那是明代的灯市所在,当时就有人在灯市悬谜了,不过那时的谜与现代的谜表现形式大不一样就是了。

   灯谜这个称呼如今似乎已是名不副实了,现代灯谜是书写在纸条上,悬于厅内任人猜射。灯谜是作为一个被赋于特定含意的固定名称随着这种特定的文化娱乐形式保留下来的。由于猜灯谜有相当的难度,灯虎文虎的名称也应运而生。猜灯谜又叫打灯谜打灯虎,又将改为,传统灯谜的谜目曾经明确标出射四书一句射三国人等等。

   猜灯谜首先要知道灯谜的结构。

   一般灯谜的基本结构包括谜面、谜目、谜底三部分。特殊情况下,有的谜没有谜目,还有的谜附加谜格。

   谜面  又称作谜题。它是一则谜的主要成分,也是猜谜和检验谜底正确与否的主要依据之一。制谜人在谜面文字中隐含谜底的意思或字,这是谜作者给猜谜人公开的条件,可暗示或提供必要的线索等。因此猜谜人一定要先将谜面文字多重含义搞清楚,然后通过思维上的迅速转换,从而揭示谜底。  

谜面文字包括单字,词汇、成语、历史故事、民间传说、诗词歌赋等。这就要求猜谜人具备相应的理解谜面文字内含的基本能力。

   谜目  谜目是谜作者为猜谜人指定的猜射范围。它的表现形式常常是打一字唐诗人成语等。前文所说传统灯谜的谜目石人是指古典名著《红楼梦》人名,由《红楼梦》的别名《石头记》而来。泊人是指水泊梁山一百单八人的一个人名,如果是绰号,就标泊诨泊号五唐七唐分别指五言唐诗一句和七言唐诗一句。节令既不是节气也不是节日节令是指中秋、端阳、元宵、重阳、除夕等而言。称谓就是人们所叫得出的称呼。如大夫、教师、工人,它包括亲属称谓、职务称谓及社会称谓等。外币冠量是指数量在外币名称前面()。如十五日元,若数量在后则标外币带量

   灯谜的谜目说得夸张一些,是小百科的目录,包括十分广泛,字、词、语句,天文地理、古今中外、衣食住行、财政金融、教育环保等等,无所不包,可以这样说,辞海中的分类,在灯谜中都有所反映。有的谜目中还标有数量。如故事片名二法律名词三民族名称四等等。这样不仅要求按数量猜出,另外还要将这个谜底的两个或两个以上部分按顺序连缀成完整的意思与谜面扣合,方能显示灯谜的趣味性。如珠峰映雪”(民族名三)它的正确谜底必须是高山、满、白,若是猜高山族、满族、白族,就全错了。一是谜目中标民族名称,更重要的是谜底中的字在谜面文字没有任何提示,仅隐含着高山、满、白的意思,所以只有这唯一的谜底才对。   灯谜谜目所标的猜射范围,可以考察猜射谜人知识面和文化基础知识水平。

   谜底:  一则谜的谜底在同范围、同数字内有一个。谜底对与否要用谜面文字隐含来检验,它是猜谜人冥思苦索寻求的结果。也可以用答案来替代,但绝不是谜面文字的解释。

   具体怎么猜灯谜呢?灯谜有三大体裁,每种体裁有其独特的猜谜方式。

    

谢凌鸿 发表于 2010-2-27 11:19:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]日子

今天早上醒来,望着窗外,天气依然那样寒冷,零下的温度可不是说着玩的。透过玻璃窗,晨曦中城市的远方,烟气腾腾的冒着白雾。一切都被冻得紧紧地俯贴在大地上,大口大口喘着气,这是生命的呼吸。

  打开电脑,日期显示:2010218日。

  2010.一,整齐划一,零,零散生活。出于职业习惯,我喜欢这样的数字,这是个有零有整的日子,真好。

  生活也是这样,有零有整。

  我喜欢整齐的生活,和别人一样的生活着。喜欢别人幸福时,我也幸福;喜欢别人快乐时,我也快乐;喜欢别人喜悦时,我也跟着欢呼;喜欢别人微笑时,我也跟着温暖……我喜欢一切世俗上的福份、欢乐,喜欢和别人一样过着暖洋洋、舒适的日子,别人忘情于山水之间,而我也可以对月当歌……

  我也喜欢零散的生活。当通宵的狂欢声隔着街巷传来,我有可能会唱起一支遥远的歌谣,向着陌生的方向出发;当麻将声从邻居的窗口破空而出,我有可能会去看一场无人喝彩已经下线的电影;当周围花团锦秀蝶舞莺飞,我却会痴痴地欣赏人群中一位素衣淡妆的女子;当别人坐在温软的沙发中细细的品味着蓝山和拿铁,我也会一无反顾的四处奔波;当别人已经握住幸运之手时,我也有可能会在艰难中苦苦挣扎;当漫天飘雪的街头人们裹紧衣裳行色匆匆,我却会仰望到路边街灯的暖味晕黄……

  慢慢明白,日子,不就是这样吗?有时候,在喧嚣的繁华中和别人度过相同的光阴,有时候,在起伏的荒草狷独而行。在相同的日子中品味和分享,在各自的日子中打拼和闯荡。

  所幸,在这样相同或零散的日子中,温热的手掌不曾放弃希望,顽强的心灵中没有失去启盼,用心鉴照,坚持有力,坚持前行,无边无际,一无阻挡。

  2010218日,睛。大片大片的阳光,金灿灿的,唐突地从窗子外喷薄入室,又弥漫开来,浸透着全身,顿暖,在这个少见的、持续严寒的冬季中(呵呵,应该是春季啦!),难得,在满目的阳光中,我看到了种子,花朵、果实。

  嗯,真好。

  2010年,好。

 

    各位朋友新年继续快乐!!

谢凌鸿 发表于 2010-2-18 9:20:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]祝福
        坐在这里半小时了,竟不知写什么。是有很多温暖美好的事情可以说的,可是竟不知写什么。满足让人无语,是这样的吗?还是丰饶的一天让人有些倦怠?一一回味,被深厚的谢意充满。这样的时候,什么也不说,也是那样的好。回想一年,也是如此——除了感恩,我竟无语。
  
  手机一直开着,各路短信有一搭无一搭的进来。让人舒服的节奏。那些持之以恒的温暖让我有疚意,那些意想不到的的祝福,让我感到温暖。

  刚刚收到的祝福,特别喜欢其中的这一句:善缘聚百福 愿遂心自在。
  
  
  突然间想起海子的那首诗来。
  
  
  《面朝大海,春暖花开》
  
  海子
  
  从明天起,做一个幸福的人
  喂马,劈柴,周游世界
  从明天起,关心粮食和蔬菜
  我有一所房子,面朝大海,春暖花开
  
  从明天起,和每一个亲人通信
  告诉他们我的幸福
  那幸福的闪电告诉我的
  我将告诉每一个人
  
  给每一条河每一座山取一个温暖的名字
  陌生人,我也为你祝福
  愿你有一个灿烂的前程
  愿你有情人终成眷属
  愿你在尘世获得幸福
  我只愿面朝大海,春暖花开
  
  嗯,给每一条河每一座山取一个温暖的名字。这些时间里,我坐在这里,给每一条短信写一个回复。
  接受温暖的驯服,纷繁停驻,归于单纯。
  
  也祝愿到这里来的每一个人,新春快乐,吉祥如意。

谢凌鸿 发表于 2010-2-18 9:18:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]在家感受年的味

明天就要过春节了。

今年的春节,将在老家度过,不知道这个春节,将以怎样一种方式,将年味体现出来——而昨夜的梦里,竟然有炸米花的场景,一个又一个红色面白色底的圆形的米花,鲜艳的色彩,滑入滚烫的油锅,嗞嗞的响声过后,小小的米花变大,是团团圆圆的象征,小心地捞出来,放到盘子里,闪现出诱人的光芒。梦里我还拿个相机拍了又拍,是想将这份团圆的味道用静态的图像定格下来吧。
  
或许说,只有在老家,人情来往间,才能感觉到浓浓的年味儿。然而随着时间的推移,老家的那份年味,也在慢慢地淡化。如今想来,关于过年的美好回忆,大抵留在了童年时代。
  
且不说大年初一必穿的新衣服,小孩们一大早到各邻居家串门说一句拜年便兜回满口袋的瓜子糖果,在天真无邪幼小的心灵中,这一切都充满了喜庆和欢乐,且可以随心所欲地吃喝和玩闹,且不担心被责骂。
  
而其间最为有趣的,自然要数舞狮耍龙灯(舞龙)之类的活动。春节的半个月,几乎每隔一两天,便有龙灯耍到村里来,当然有本村的也有外村的,锣鼓喧天地逼近,老远便听到了,家家户户大门打开,准备好鞭炮和用以打包的米花糖果,待到龙灯进了村,鞭炮声便此起彼伏,作为孩子的我们,一边害怕鞭炮的脆响,一边又跑到大路上,从龙灯之间钻过来穿过去,据说钻了龙灯,这一年将会有好运相伴。
  
舞狮的活动则不那么频繁,毕竟舞狮是需要一点功底的。记得有一年,村里有人舞狮,在我家门前一块空地上,用好几张普通的桌子和凳子,垒了有四五米高,那两对舞狮的年轻人,那么灵巧地爬上爬下,还做出各种各样的姿态来,惊险又刺激,真真实实的杂技表演。
    
  
孩子们自然不满足于仅仅作为观众。那些年,几乎每年临近春节,一个月以前,孩子们便开始做准备了。找上村里德高望重又能干的老爷爷,让他帮忙编织草龙灯,就是用那干枯的稻草,一把一把地编织起来,到一个节骨眼上,插一根木棒或竹竿,当然头和尾,是需要费一些心思的,虽然简朴到极致,却也像模像样,龙头的气势总还是有的。到了大年三十,孩子们早就发痒的心,再也忍不住了,都聚集在了一块,任务是早就分派好了的,谁掌龙头,谁舞龙尾,谁举逗龙的明珠,以及谁敲锣打鼓(实际上用的是脸盆和勺子,一切可以击响又不至于破碎的东西),甚至谁负责拿大大的口袋或者担一担箩筐用以装获得的米花糖果,大家各就各位,丝毫不乱。从村头到村尾,家家户户地耍过去,迎着此起彼伏的鞭炮声,到每户人家的堂屋里舞一圈,一边舞,还一边唱早就编好的吉利的儿歌,那神情也是像模像样的,大人们得到祝福,自然高兴,总得打发几个米花,几包糖果。整个村子耍完了,便可以聚在某个角落分赃了——虽然每个人分不了多少,但对于我们小小的心灵来说,真是一笔横财啊!

 

后记

我说过,多少个新年会把我们送入老年,哈,这样的话是大实话,但大家都不愿意听。毕竟,过年是我们中国人的大事,有钱没钱,回家过年,希望过得热闹过得开心,许多的不愉快不高兴不舒坦就留在年这边。

如果您这几天来了,我想对您说:希望您对烦恼虎啸一声,一边去,要年了。我相信烦恼就像小兽,颤抖着走开。朋友们,在我们的精神领地,我们就是虎王。谁说的,现在,我们需要的不是IQ,不是EQ,而是阿Q。新年快乐~~

  

谢凌鸿 发表于 2010-2-12 12:08:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]在忙碌中静侯新年
     终于因为眼疾闲闲地度过了年末的一天,明天又要继续奔忙。

    整整半年,没有好好休息一天。开店!开店!工作上又会有些变动??一切,都不在自己的掌握之中。其实命运这个东西,向来随波逐流。
    改变了决定,昨晚就安心坐下来写了一点文字,有些感觉已经远去了,似乎难以找回来。早上八点才起床,为老婆的生日准备晚上的菜料。和女儿手拉手在人流中穿行,是惬意的。
  这样的日子,似乎很久不再,简直有点不真实的感觉。
  
  新年快要来了。小时候盼望新年的热情,早已没有了。但还是期盼新年。一个更换,总是能让人换个心情,至少,在感觉上如此。新年新气象。每一年,都是这样说的。

 

    记录昨晚的一个梦:名曰《 一只位列仙班的羊》

 

    看见那只羊的时候,离灵魂的居所就越来越近。它立在院坝围栏上,脚下是很高的土坎。而我在土坎下的乡间公路上漫步。公路的右侧,是一条清澈见底的溪流。
  从城市的喧嚣中逃离,悄悄走进这一片宁静的山区后,一切,在我眼里都代表着悠闲和惬意。那只羊也不例外。它高高地站在石栏上,抬起头四处张望,细长的腿在原地不停地踏着碎步,很难明白那是它的舞蹈,或者仅仅站在高处而紧张。
  我以一个仰视的角度看着它,从它面前的脚下走过去。在一个前溪后山的地方,以农家小院做为背景,连一只羊也可以位列仙班。
  
  其实,我计划走到那片湖水边,然后坐在那里,做一次没有鱼杆的垂钓。或者,这样的想象更像一次象征性的仪式。那应该是一片寂寞的水域,环山围绕,农居都隐藏在树丛中。只有一只水鸟,心无旁骛地掠过。
  如果有一处杂草丛生的水岸,我可以选择隐匿其间。
  抵达那片水域的时候,几辆载重货车正隆隆地驶过,扬起漫天的红土尘。有一个垂钓者,占据了岸边的一处浅滩,并排插着五六根钓杆。这是一个贪心的垂钓者。而以前横斜在对岸的小木船,已经不见了踪影。这片湖水没有出口,它能漂泊到哪里去呢?
  沿着湖岸的公路,我试图找到一个更为宁静的地方。但公路向山里而去。几个老农瞪着浑浊的眼睛,疑惑地看着我,路边农家院坝边洗漱的妇人,也偶尔抬头瞥我一眼。这里不是风景区,是一个以农耕和果园为生的山沟,而我的装扮太像一个旅行者。这让他们诧异。而我,也略略有些不安,像一个闯入禁地的冒失者。
  但是,这是一条古怪的山沟。我听到农民们互相致以早上的问候,并不询问对方是否下地,而是“今天没上班啊?”对方说今天上晚班。他们一边种地,或者一边还在附近的城市找了份体面的工作。
  很快走到山垭上,站在几株褪光了叶子的桃树旁,看见公路转过一个土坡,隐入了另一个山沟的树影里。这样时隐时现的延伸,充满了未知和诱惑。如果一直走下去,会到什么地方呢?我甚至有些恍惚,感觉或者曾来过这里,山沟的深处,亦是去过的。甚至,彼时还有一些喧闹的锣鼓。可是,现在,那么安静。
  到底,哪一种感觉才是梦境?没有人可以给我证实这一点。除非一直走下去,看到真相。
  
  公路像一座独木桥,除了前行别无他选。很多的路途,都是这样不可拒绝地走了下去。
  
  转过路边丛林的遮挡,走到了那片水域的尾部。说它是尾部,是因为的确细长而弯曲,然后在一道石坝处嘎然而止。石坝之下,便成了一条浅淡的溪水。
  从石坝走到对岸,我就看见了那只羊。有那么一瞬间,我感觉它像一个不负责任的哨兵,站在石栏上,背后却藏着一个不可告人的阴谋。它或者不是主谋,阴谋却因它而生。
  
  在山清水秀之间漫行,听着脚下哗哗的溪流声,任何人都不会怀疑,这里真正是一处仙境。或者继续前行,就能抵达神仙的居所。
  是的,神仙的居所。在再次转过一处山沟的时候,我发现自己走到一个怪异的地方——左侧的山上,竟是远近闻名的一处公墓。现在,我明白了这里为什么如同仙境,因为,的确,是那么多灵魂的居所。风水宝地。但我心里开始忐忑不安,似乎真正闯入了禁地。兴冲冲地走了一个小时,竟然来到了墓地的边缘。
  我几乎是沿着山脚的小路急急而行,快速绕过了墓地所处的那处山梁。站在山垭上,望一望远处连绵不断的群山,似乎才可以排除这突然而至的压抑感。事实上,就在公墓的山脚下,依然住着安静的农民们,他们或者侍弄着果木,或者在晒坝里编制竹筐。他们与鬼神为邻,心安理得地享用着这一片风水宝地。是他们一直安居此地,灵魂们才随之而至吗?
  
  回来的时候,那只羊不见了。透过石栏的缺口,我看见一只羊正被主人摁倒在地上,含混的声音断断续续传来。在它的身后,一处堆满青草的空屋子,三只羊儿正悠闲地吃着草,偶尔向它叫出声音的方向抬抬头,面无表情。石栏上的那只羊,是在吃着青草,还是被摁倒在地上?
  
  离家还有半个时辰的时候,突然接到一个电话,对方声称是快递公司送书的,已经等在楼下。我开始拔腿狂奔,向着城市的方向。而那些在路边闲走的农民,还在互致问候——今天没下地啊?——不下,等会儿要上班哩。

谢凌鸿 发表于 2010-2-12 11:23:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]失语的博客

一、

博客于我却是越来越无话可说,接近于失语的状态。

不是无事可记,而是各类事情,在脑海中过滤之后,缺乏记录下来的欲望了。而生活本身,还是一如既往地平淡,平淡倒也安然。


二、

在一个无聊的等待中,看了《三枪拍案惊奇》。

果不其然地只剩搞笑,没有深意。与老谋子以往的风格,相距太远。

或许这真是个迷茫的时代,浮躁的尘嚣,太甚。小沈阳这样的人,竟然也能入大众的视眼,还受如此多的追捧,真是不可思议。

恶心的衣服,娘娘腔、动不动就发嗔、说起话来似乎总是口水四溅,说话的内容,也不过仅仅是为了把人逗笑,第一次或许还新鲜,第二次第三次依然如是,并无多少新意,更多的是虚假和做作,就只能让人觉得烦厌了。就这样一个人,也能成为全民偶像?

难道恶俗真的成为了一种时尚?还是我早就成为奥特曼(out man)中的一员了?


三、

来涟源老家开芙蓉店25天了。

有些小波折,但总体还是顺利的。继续努力!争取早日开业。

谢凌鸿 发表于 2010-1-26 9:31:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]无端的感慨
               仿佛忽然之间,岁月就翻开新的一页。
    照照镜子,似乎容颜又苍白了一些。
写点什么呢?忙碌的日子一成不变。
也只能趁这瞬间,发一些小小的感慨,然后,作别昨日,继续上路……

其实,倘若不这样忙忙碌碌的,日子又有何意义与价值呢?
谢凌鸿 发表于 2010-1-25 20:32:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]心在乡野!

    “鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反。”古往今来多少文人,得意与失意的,都曾迷情于山水。
  说得最动情当是李白“相看两不厌,唯有敬亭山”,写得最伤情的当是柳永“杨柳岸晓风残月,良辰美景奈何天”,写得最诗意的当属王维的“明月松间照,清泉石上流”,写得最壮观的当为王维的“大漠孤烟直,长河落日圆,”,写得最无奈的当属辛弃疾的“断鸿声里,把栏杆拍遍了,无人会登临意”,和着血与泪的写景句也属于他的“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”,自然的山山水水风景万物在古代是幸福的,文人骚客倾注了全部情思在其间!摹其状绘其形传其神韵,工笔至极!
  今之风景之美,多被人留在数码镜头里,定格于一瞬间的视野,存于浅层的记忆。流连于风景的人也是趋之若骛,只是风景里更多地打上“我来过”这般痕迹。风景成了人活动挥洒激情的舞台,人是主角,这风景倒成了一个布景!
  我即使无力去远方,但亦如《蓝莲花》里的“没有什么能够阻挡,你对自由的向往”,过一阵子不折腾,不天马行空下便觉得像缺水的鱼儿!
  哪怕我只去离城一里远的H家坝,看看那不曾清亮,也不可见游鱼细石的LSH,只要吹着乡野的风儿,我那颗心立刻充盈起来。
  春天娇媚的野芹花的香味还在鼻翼间缭绕,夏天急湍甚箭猛浪若奔的洪水还在眼前奔腾,秋天里那沉甸甸的终日只管默默不语的稻穗,如电影里的镜头扑面而来。大半月,一次次不厌倦步行在这条不宽不窄的水泥路上。
  如今站在窄窄的小桥上,那些多姿的景致都褪去!风在空旷的田野里歌唱,从不远处的高高的建筑群里侧过身子,来到这只有河畔的杨树与空空的田间便开始撒欢儿了。往日还浓绿的杨树改头换面了,许多还没有落下的叶片在风中拼命地招摇,许是想跳一曲生之坚强WU,那扑腾的频率之盛,煞是可爱,想伸手去抚摸那些叶片,怕惊扰了它们沉醉。
  此时的河面水已浅浅,露出了河床,多处有断流状,各自露出一泓小小水潭,像冬日里的明眸。
  有勤劳的人儿,卷起裤脚,提着桶子,独步迈向河中心,准备捞些摸些出来晒阳光浴的或在浅水区舒服着的田螺!
  远远望着整个田野,没有枯草连天,衰草微云重重的破败之气。全球气温的变暖,寒冬日暖,使哪只有春风吹又生的小草纷纷赶趟地冒出来。远处是初冬伫立的灰黑色树林,近处是那些农人收割后兀立在田间的禾蔸。在阳光的照射下,一切都是活力四溢,让人感受不到冬日之萧条。
  若拂去那些枯黄的成行成列的禾蔸,其实小草也是薄薄的地毯了,当我看到那一块块新绿时,我叫着跳着在田埂上开始奔跑着,我要跟轻风赛跑,想掠过这无尽画卷似的,让心在这宽广的世界自由旅行!
  累了,便随意躺在田间,或卧在软软青草堆里,嗅着那入人心脾的和着泥土与草香味,一切还在春天。仰面望着蓝天,此时红尘的一切烦琐俗事都忘记了,静静地夹在天与地之间,听到苍天的呼吸声,感受着大地跳动的脉搏声。整个人就是轻飘与洁净的!(STOP)  

 

谢凌鸿 发表于 2010-1-21 15:16:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]故园的冬日暖阳
   冬天的阳光很温暖,洒在田间地头和绿树青林上。爸爸在后山自家的地里安息,妈妈坐在老屋场晒太阳,后辈们总在抱怨乡下的日子相当无聊。
  这就是故园,和我小时的日子相若。
  我想回去。
  屋后的山算不上山,它只是这一带绵绵数千里山脉之微干,像毛细血管之于人体,细枝之于大树。我的老家就在这曲里八折的山里,房屋偏偏在山脚,离后来建成的公路又有距离,这距离非比一般,也就是现实版的羊肠小道。这样的路,不知道走过了多少辈先人,他们背着米面、牵着牛羊、抱着孩子、扛着犁铧,生存在这山里,近乎原始的生活,让如今的我们有些不能理解。弟妹们每当回家,就会抱怨那路太远那山太难爬,还曾设问:为什么祖先们不搬家到交通方便地势平坦的地方?
  这样的问题,如何回答?如今我能猜想出来的理由,比如更能避过战乱;日久后难以舍弃开垦的田地等,到底能不能算做解释?我不知道。我知道的,就是我们正在远离故乡,等到数十年后,先辈离世,亲戚疏离,这故乡就真的成了故园,不再和我们产生现实中的联系,只有心深处的怀念。
  我的祖辈原也不是这山里的土著,据传他们很久以前从外地迁来。当时也定是因为大时代的变迁,才会让他们放弃更早些的家乡,跋山涉水,一路艰辛,基本靠双脚走到这山里,寻得一些稍平整的地势,砍树伐林、开田建屋、养猪种稻……此中辛苦,外人殊难懂得,而这些举动,虽乃生活所逼,却也该当得起筚路蓝缕之形容。时代发展演至我们这一代时,又可谓沧海桑田之变。如同先祖一般,我们也必须放弃自己的家乡,爬上那九十度的山梁,坐到简陋的公交车内,在汽车轰鸣声里奔向远方,生活似乎没有叫我们这样做,但社会发展逼迫我们选择这样的路,走出这山,走进城市,不管为了生存,还是实现理想。
  种种变化,若干年后浓缩来看,可谓时代巨变,但于当下正经历者,一切看来顺乎自然,没有历史感,没有沧桑感,每天的生活只是因为必须这样,必须起床上班,必须坐在格子间或者流水线,必须融入城市和现代生活。我们这一代人,正好足跨两个空间,它们的反差是那么大,联系之中的,唯有跨过者的记忆。
  但我们的根,不因为去过多少大城市,后来成为某个城市人而有什么不同。它柔软而充实,像这冬天的明亮阳光,让人觉得温暖,又因为越来越远,更显弥足珍贵。
  我想回去,在青石板铺就的院坝里,坐在小板凳上,晒晒太阳。
                                   

                                                                                    2010-1-18 于蓝田危巢

谢凌鸿 发表于 2010-1-18 16:20:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]阳光照我进潭溪

我原本不知道潭溪就是我在20多年前就从孙家桥的同学王文良的嘴里所知道的厚里。2010年元月13日,因为潭溪店的招牌设计、安装的问题,和周总等三人在难得的冬日暖阳的照耀下,驱车前往潭溪,也就是在20年前我就慕名的厚里。

潭溪镇位于新邵县东北边陲,北接涟源市白马镇的田心坪、孙家桥,西临寸石镇,东与潭府乡、陈家坊镇隔龙山相望。全镇行政面积109.3平方公里,耕地面积17819亩,其中水田13167亩,山林面积97890亩,森林覆盖率达60%。辖37个村,1个居委会,404个村民小组,36150

从涟源芙蓉店出发几分钟就进入了山路。在蜿蜒曲折的新农村水泥路面上行进,我一直在想:潭溪的人们一次次忘情于潭溪的山山水水之间,读山、读水、感悟于大自然的万千变化,与其对视、交谈、融会,那是何其超凡脱俗的一种生活境况。

潭溪的山,当首推龙山。巍巍龙山,绵延百余里,横亘湘中南部天际。主峰岳坪峰海拔1513.16米,雄踞48面龙山之上。上有蹲虎立豹之雄关,下有崩虹裂帛之潺流,漫野狷山狖,欲上疑无路,白云浩浩缚山腰,寒瀑虎吼悬岩间。阅读潭溪的山,可读到惊心动魄、雄伟阳刚之美,可读到多姿多彩、秀丽婉约之美,可读到天人合一、回味无穷之美。潭溪的山就是一群山里的汉子,原始而无野性,粗犷而不俗气,深沉而不怪异。那种不施铅华的质朴,都使我们的心灵为之震撼。

在我的记忆中,从坪山村再向上300米,便是湘中第一峰岳坪峰。顶有一座闻名中外的药王殿,石墙铁瓦,古香古色,始建于唐贞观年间,为纪念药王孙思邈所建。据中国华夏文化纽带工程组委会专家考证:龙山药王殿是全国十大药王古殿中建殿时间最长、保存最好、最有研究开发价值的古殿。龙山自古就是“天下药山”,历代名医都心驰神往,亲历龙山采药。当年,孙思邈定居在龙山脚下一个村庄里,每天上山尝百草,采药方,潜心研究药学,撰写《千金要方》,为周围百姓除病解痛。不知道我有没有机会也碰上这么一位老者,讨教几剂良方?

水,是山的精灵,山的神魂。因为有水,山显得精神,人也显得滋润。潭溪的水,我从峰回路转的山谷间可以看出她的个性(爽溪、泌水、小涟河属湘江水系),彰显出它的鲜活豪放和婉约柔静。据考,嘉庆十五年(1811),太学生石蔚甫在潭溪河畔创办了“河边书屋”,传授《三字经》、《分类杂字》、《百家姓》等,为湘中第一家私塾。可遥想学生读书之余,徜佯溪水之畔,漫山碧透,层林尽染,绿韵、泉鸣,濯洗你日日喧嚣的尘心。

胡思乱想中车已从一个小山头蜿蜒而下,潭溪在我的眼中越发清晰,正逢赶集,小镇上人头攒动,传统的、原始的商业气息扑面而来。。。。。。

谢凌鸿 发表于 2010-1-15 8:32:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]绝版的“我”
他们都在当面或背后说我---说我的性格、说我的有或没有的事情。。。。。。今晚,坐在我很久没有坐了的书房,就着窗外的雨声,在深沉地思考。。。。。。

 

 我常常有一种恍然如梦的感觉,在某些时侯,我会突然为自己的存在而感到无比的惊讶。我为自己在做着眼前的事,为自己在说着口中的话,为自己心中那些纷繁复杂的感受而惊讶不已。
  
  我是谁?我为何而来?为什么我是我而不是别人?在这茫茫无涯的时间的荒野中,在拥有现今的我之前,是否有过另一个我存在?在现今的我消亡之后,是否还会有另一个我衍生?
  
  如果说,古往今来,拥有真实感受的“我”的存在,是一个绝版,那么,过去与未来,那茫茫无际涯的时光,是多么空洞而缥缈。
  我害怕这样的空洞和缥缈,我不期望未来的一切,都成一团黑黢黢的未知,没有知觉,没有感受,一切就那么寂寞的永久的荒芜的存在下去。
  
  可是,人的生命终究是短暂的,个人的生命,如枝头的花瓣,在经历了一番阳光雨露之后,终将凋谢。
  我们只能拥有短暂的几十年的记忆,对于之前,即便有所了解,却是隔着厚厚的时光,看不真切,而之后的一切,只能发挥或保守或夸张的想象,却永远不能了解真相。
  
  或许我太过贪心,我期望能永久存在一个灵魂意义上的“我”,来感受这漫长岁月的枯荣和繁华。
  这个永久存在的灵魂,由无数个现实的我组成,就如同无数颗珍珠,以时间为链,串连了起来,每一颗珍珠互相独立、各不相同,却又互相依托,只是它们自己浑然不觉。我那永久的灵魂的记忆,也被时光分割成一段又一段,它们依附在各自的本体上感受着历史的变迁,即便永远没有机会互相倾诉,于我来说,也是一种安慰……
  
  然而,既然没有互相倾诉的机会,过去与未来是否有我的灵魂存在,与现今的我,又是如此的毫无关联。我的期盼又有何用?
  既然一切都如此未知,目今我的存在对于未来的我来说,又是一场空虚的记忆,那么现今的我又为何而来?
  
  我既已来,又为了谁苦苦的生活,日出而作、日落而息?像是受了魔咒一般,每天起床、上班、下班……周而复始,始而复周,整个人生,便是学习、工作、升职、退休,然后像地里的丝瓜瓢一样迅速老去……
  是谁制定了这无数的规则,钳制着向往自由的灵魂?是谁赶着人类,走向自我钳制的死胡同?

  我无法了解,弄不明白,向天问,天不语。
  恍惚之后,梦想结束,按部就班的生活还得继续。然而,我在心中又开始产生新的梦想:有一天,我能拥有一片美丽的庄园,在那里,我可以随心所欲的生活,那外界的钳制,再也奈我不何。
  ——然而,依旧是乌托邦式的梦想。

 

呵呵。想得有点通了。往后还是少说多想多做,就是要说也说点大家喜欢听的。

实在扛不住了怎么办?空心打坐!

何苦来哉?

谢凌鸿 发表于 2010-1-12 11:15:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]一声叹息

一声叹息


  【壹】
  
  夜已经深了,周围都安静了。
  我还懒懒地不想爬下网。

 

电视在独自播着007系列《黄金眼》。老袁咪着眼坐在我的对面看的很投入。
  
  【贰】
  
  在这样的夜里,越发觉得自己的粗鄙和肤浅。


  近几年,书看地很少,内心也不再因悲欢离合而有敏感细腻的心思。
  脾气也暴了些,文字也越来越粗浅。
  
  时间还是一样的。只是,我都忘记我把时间用在何处。
  我总觉得我有很多事情要做,听很多很多好音乐,看很多很多好电影,写点文字,看点好书。
  我总感觉自己在急躁地奔向某处。而这某一处,到底有什么呢,我又不清楚。
  我在看电影的时候,我很快乐;但是我又很急,前方有一件事情等着我去做。
  但是等看完电影,我又能告诉我到底在等什么事情呢?
    
  【叁】
  
  时间如轮子,碾过了我已不年轻的身体。
    
  夜深了,所说的话也尽是琐碎的小牢骚。
  难道,这几天心里颇不平静?
  
  我想我是太忙了的缘故。而心里的跳蚤又开始不安分地跳动。
  把日子过地急躁了些。
  停下脚步,慢点走,会更好一些。
  

谢凌鸿 发表于 2010-1-10 12:50:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]数着日子过我的2010

【壹】
  
  2010已经来了,对此,我却连细微的触动都没有。这跟往年是不一样的。
  日期,本来也就是个计数的方式,日子每天还是这样过着,过着过着,过成了熟稔,也就无所谓了。
  
  【贰】
  
  这两天一贯的忙碌。
  2010的第一天,回涟源老家。其真正的使命是代表天客公司去接收FKX芙蓉店。但出现了一些我意想不到的事情(连好好的地板都被扎烂)。没有进场。晚上约房东开会,又出现新的问题(楼梯的改造)。唉,第一天就TMD那么多的麻烦事。
   今天呢,新店的店长和工程主管已到位。就是财务和钱没有到位。办公和住的地方还没有落实好。

今天下午老周、老二从潭溪店、老肖从总部过来了。场地的尺寸数据采集完成。和老周沟通动线布局,特别是楼梯的设计(关乎本店生死)并就两套方案达成基本共识。

 

明天应该可以正式接收进场咯。
  
  看,这元旦的三天我都很勤快没有休息哦。
  
  【叁】
  
  关于新店规划,最大感受有两点:
  1、门店规划永远是件遗憾的事情。不管事先怎么计划,怎么想象,怎么完美,落到实处,总归有这样那样的遗憾。
  2、门店规划是个无底洞。不管投什么东西进去,都像水渗入海绵,倏的一下就寻不着了。外行和半内行看不出你的用心和好来。
  
  【肆】
  

好久没有顾家了。
  还剩下一个多月时间guonian,还有很多东西要买,很多事情要做。
  麻烦啊麻烦。
  
  【伍】
  
  自己的日志越来越婆妈了。唉。
  果真是老了???

谢凌鸿 发表于 2010-1-2 21:35:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]忙忙碌碌又一年

梁总说,为了构建天客公司的企业文化准备办个《天客人》报,并要我负责一个版面。我很爽快地答应了他。

说实在话,文学离开我已很久了。就在年尾年头的特殊时刻码点文字,闲扯一下我与文学的不解之缘。

 

每个人的生命里都会有许多的不期而遇让我们束手无策,措手不及,并且恒久感动,历久弥新。比如一首诗,或者一支歌,当然,最好,是一个人。

我期望逢着一位丁香一样的姑娘,戴望舒曾认真地说。

 

一夜,和老陈不可避免的谈起音乐,谈起吉他,谈起我们的校园民谣。

他说现在基本上不听新歌。听不懂并且很难接受。我想这是我们这代人的通病,时间以更快的速度遗弃了我们,只剩下我们在这里抱残守缺,敝帚自珍。

是的,我想我们有一种前不着村,后不着店的感觉。所以,我在2009年做的一件“大事”,就是特地学了几首新歌,以免这个时代忘记了我。

 

九十年代初,那时候的大学生有高晓松、老狼,有沈庆,有大地唱片的校园民谣。在夜晚的草地或女生宿舍的窗前有多愁善感的学生弹着吉他深情的歌唱,“我只能一再的请你相信我,那曾经爱过你的人他就是我,在远远的离开你,离开喧嚣的人群,我请你做一个流浪歌手的情人。”在校园的林荫路上或昏黄而温暖的路灯下有穿着雪白衬衣一头长发的男生张开双臂跳着三拍子的节奏旁若无人的为爱人低声吟唱,“那天黄昏,开始飘起了白雪,忧伤开满山岗,等青春散场,午夜里的电影,写满古老的恋情,在黑暗中,为年轻歌唱。”
   
是一个多么迷人令人向往的纯真年代!他们的骨子里亦是浪漫而多情的!

听好风长吟,望美人如梦。 

曾因酒醉鞭名马,唯恐情多累美人。
是啊,那个时候,恋爱好像就是为了分手,还有什么是比让女孩伤心更美丽的事情呢?
 

 

再往前的八十年代有诗歌,拥有最纯粹最单纯的热情。

同样也有篝火晚会,有吉他,有罗大佑和台湾校园歌曲。

高晓松在青春无悔的文案里说过,无法描绘出那个时代的确切模样,只记得那些书包里的诗集,校园里的诗社,还有女生们收集的写满小诗的书签。那时候写一首诗比现在唱红一首歌收到的信还多,那是个白衣胜雪的年代,四周充满才思和风情,骠悍和温暖。 而现在,再也没有独行万里只为允朋友一诺的男人,再也没有拼将一生休、尽君一日欢的女子。

那个时候,恰如高晓松为了纪念一位诗人的离去而写的一首歌,白衣飘飘的年代。白衣飘飘,白衣胜雪。那种洁白,该是灵魂的颜色吧。
   
哪怕是那个时候的中学生呢?我现在还清楚的记得姐姐那些大大小小的笔记本里抄写的长长短短的诗句,除了海子,北岛,顾城,还有舒婷,席慕蓉,等等。我很幸运有这个姐姐,一直以来她都是我的领路人。元旦时候彼此间会送贺年卡,上面一本正经的写着祝福的话,每个班级都会开联欢晚会,拉几条彩带,在黑板上用彩色粉笔写几个大字,糖果,瓜子,清唱或朗诵诗歌。现在看来它是极其简单的,可是,为何竟至于如此难忘?
   
记得一句诗,送给那时的年轻人颇为合适。
   
“我真想谦卑的下跪,可是,让我跪在谁的面前呢?
   
就是这么骄傲!
   
如果说九十年代是精致唯美小资情调的,那么八十年代则挟着一股霸气呼啦啦的响在我们的记忆里。

内心深处,那儿有一座乌托邦,盛满了我们对过去年代的想象和渴望,同时也盛满了不甘和无奈。
   
他们书生意气挥斥方遒的时候,我们还小,什么都不懂。等我们长大了,他们却退出江湖,不带我们玩了。
   
除了神往,除了缅怀和祭奠,除了不合时宜,什么都轮不到我们。
    什么都轮不到我们!

这就是我们这一代。

 2009年即将过去,即将到来的2010年又有什么会轮到我们?

 

谢凌鸿 发表于 2009-12-22 11:35:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]每天每天过日子

每天每天过日子

 

★★★

一直把“简单生活简单爱”这句话作为我的座右铭。
  然而,生活却是那么的无奈可笑,那么地纷繁复杂。
  复杂到我不晓得该怎样去描述现状,
  复杂到我不晓得该怎样来实践生活,
  复杂到我不晓得该不该提及到它。
  其实,我是那么地害怕复杂的东西,就连一件商品的说明书都会让我看了头痛。
  可是,我却不得不面对如此分裂的现实。
   每每想到这些,我就对自己的人生感到自责,对自己的不能超然物外感到惭愧,
  其实,简单最辛苦。

 

★★★
  日子过的很平静,一直在写不同的文字,脑子渐渐变得很空,只是麻木地写着,或者是边写边看,吸收一点可怜的精神食粮。脑子虽然很空,但我的内心从来就没有空过,充塞于心的有够不到的思念,有想不完的人和事……当感触闯进脑海的时候,就赶紧记录在一个小本子上,我担心会忘记当时的瞬间记忆,不管是美好的还是感伤的,都需要保存起来。我的人生似乎没有更多可以值得炫耀的东西,只有这些感触和记忆。


  “命不能争,运可以造,弱者认命,强者抗命,能者求命,智者造命。”
  
  
★★★
  日子是什么?悲观地说,日子就是熬。不悲观地想,在漫长的平淡乏味中寻找点滴的快乐,是日子;把一些残缺的碎片尽量地拼凑得完美,是日子;把沉重的头靠在软软的枕头上睡去,第二天早上轻轻松松地起床,是日子;让我们扛起应该抗的,不要轻易丢下,也是日子。
  
  
★★★
  我喜欢摄影,尽管我不懂构图模式,我不懂得长焦短景,对特效器材更是一无所知,我只是觉得拿起相机的时候,进入我镜头的都是最美的,它会慢慢蔓延到我的心里,于是,我就感到快乐。

“你摄影,你开心,你的开心就会带动更多的人开心,摄影者其实就是厨师,而厨师是可以给大家精神食粮的。”


  人这一辈子,要学的东西太多了。

谢凌鸿 发表于 2009-12-14 15:07:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]杏子铺的冬日暖阳

杏子铺的冬日暖阳

 

【零】

 

终于感冒。终于说不出话。

离开办公室。拿回三大包药,其中有青霉素。

遭遇阳光。遭遇杏子铺的冬日暖阳。

 

呵呵。新店就要开业啦。呵呵。

 

【壹】
  
  阳光很好。

把心在太阳底下暖暖地晒着。

还有心事,一件件摆开。

还有想念。


  我喜欢冬日的暖阳,喜欢阳光底下温和宁静的一切。
  
  【贰】
  
  喝酒。

吃点狗肉。

三、两个朋友围炉夜话。

都是冬日里至爱的享受。
  

这都只是在杏子铺的冬日暖阳里的想法而已。呵呵。呵呵。


  【叁】
  
  又是一个宁静的冬天。没有悲伤和难过。
  真好。

谢凌鸿 发表于 2009-12-7 0:05:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]夜访
     零、

和老周驱车夜访零售圈内的朋友归来,酒后不能成眠,借着酒意码字。

码的字跟老周酒后唠叨的老周的师傅的话题有关,又好像没有一点关系。


一、
小时候,被语文老师叫住。要求背《荷塘月色》。一时背不出来。被打五记重重手板。
不恨语文老师,有点恨朱自清。
什么不好写,写荷塘月色?
又是“田田的叶子”,又是“热闹是他们的,我什么也没有”。谁记得住?

二、
那年,因为朋友有机会造访清华大学。对《荷塘月色》,竟有莫名的亲切。
连对那五记手板,都有了不舍的怀想。

三、
老先生,我既然来了,你说,我能不去探访你的月色荷塘吗?
尽管我知道,我会很失望。
那样唯美的图画,只能生长在你的心里。
而我遥想一下,都不行吗?

四、
于是,我就踏着残雪和满地萎叶,顺着同学们的手臂,一步一步,寻访过来。
路漫长,我走得好苦。
寻过来的地方,夜里很黑。
我见到了丛林中一栋小屋。
没人来,但有灯。
我心里有点怵。惟恐在那一片文竹中,一个着青衫的老者,低头走过。
我不知道这是不是先生的家,没有门牌告诉我。当然,就有,我这近视的眼也认不出来。
但如果先生你,突然从屋里走出来,我应该是认得的。因为你,我曾被打了五记手板。

五、
我还是去寻访荷塘。凭感觉找,终于看见一湾水。
无意间抬头望天,只须须娥眉月。
怕弄错,见一学生经过,就问,这是朱自清的荷塘吗?
学生说,不就是吗?
就这?
让我挨过打的荷塘,就这?!

六、
就这?
黑乎乎的水塘里,有小桥伸过去。
水里,飘满落叶。
枯荷的秆子依稀可见。
塘边不知何时,蹲着莫名其妙的石头。
不远处车流如织。现代建筑步步逼近。
老先生,这是你受用的“无边的荷塘月色”吗?

七、
我就在老先生转悠的塘边枯坐。
我臆想,先生“心里颇不平静”,就沿着“白天也少人走,夜晚更加寂寞”的小煤屑路,来这荷塘边“背着手踱着”。
先生为什么不宁静?是因为白天有人像“树上的蝉声和水里的蛙声”恼人?不然,为什么先生说,“但热闹是它们的,我什么也没有”?
心里的尘雾,只需别有情趣的满月,和“过人头”的莲花,就能洗涤洁净。
这究竟是大情怀,还是小情趣?

八、
书中自有颜如玉。先生的月色荷塘,忽然生动起来。
《采莲赋》和《西洲曲》,让先生似乎见到了“叶嫩花初”的采莲人。
先生说“采莲是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的”。
先生“到底惦记江南了”。
惦记,终归只是一种对美的企盼。
先生是在妻子拍着儿子的眠歌中走出来的,再怎么惦记,还是“猛一抬头”,就回到了“妻已睡熟好久了”的家门。
先生,可以这样说你吗?

九、
荷塘,其实也就是我记忆中老家门前那布满丝草的池塘模样。
月色,也曾经以同样的姿态披挂在我们的眼前。
但唯有,如水的心境,必须借助深邃的思想和渊博的学识,才能抵达。
老先生,我服了。
如果你在,我愿意伸出手板再让你打五下。
重重的,重重的。

十、
回吧,不寻觅了。
你有你的荷塘和月光。
我有我的山丘和歌唱。

 

十一、

今晚,我就枕着先生的月色温暖入梦。

    虽然,在归途的风中已有针状的雪影在车灯下飘舞。

    虽然,明天(文字码到这里,顺便瞄了一眼电脑上的时间是2:38,哦,那应该叫今天了)还有同样的、重复的,烦人的、不烦人的又不得不喜欢的工作等着我。

谢凌鸿 发表于 2009-11-30 13:01:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]且让我们一起冬眠
           冬天,悄无声息地来到了湘中小镇杏子铺。
  冬天,于我来说,是最难捱的时光。空气里,似乎漂浮着冰冻的气息,人走在寒风中,全身不由得会发颤,直不起腰杆来。
  冬天的白日太短,每一天,未曾天亮就离开温暖的被窝坐到了办公室,在夜深人静的时刻还是坐在办公室瞎忙。这样的“披星戴月”、早出晚归,我自己都不知道为了什么?
  
  突然想冬眠。
  
  在寒冷的冬天,外面是寒风呼啸,我们呆在小小的房子里,烧上火炉。
  橙色的跳跃的炉火温暖了整个房子,照亮了你我的脸蛋,我们伸出手来,透过手指的缝隙,看火苗的跳跃,看彼此的手指,在火光之中,变得通透,从这样的透明中,似乎能看到血液的流动。
  我们一起聊天,时光慵懒而闲适。漫漫长长的光阴,就这么静静的缓缓的流逝。
  还可以放一段轻柔的音乐,就着音乐,读一本美妙的书籍。不要读容易杀死脑细胞的政治历史,单是读优美的散文,灵秀的诗歌,和一些有趣的哲学或打坐着冥想禅意。(在网上聊天时得知在云南的老朋友郑博导在学习《易经》,我特地问他什么是易?他解析了很多,解析得也没有错。不过就我对易的理解,就一句话:《易经》,讲的就是阴阳互动。这也是打坐着冥想出来的结论。)
  
  渴了的时候,剥一个桔子,剥下的桔子皮,扔一点入火炉中,看着它噼里啪啦的燃烧,任由桔皮烧焦的香味,充溢着整个房间。
  或许,还可以喝半杯红葡萄酒。让那通透的红色液体,也燃烧在肠胃里,并在脸上开出醉红的胭脂来……

        或许,喝它一、两瓶白酒,让我们的灵魂一起在梦想的天堂舞蹈……
  
  写到这里,真想飞入那样一块天地去:
  有温暖的火炉,有可以谈天说地的朋友,有电脑和网络,有满屋子书籍,有充足的美味的食物,有葡萄酒、青稞酒和酥油茶,有温暖而闲适的心情,有大把大把充裕的时间(呵呵,我自己都觉得写的是香格里拉)……
  

         如果可以,且让我们一起冬眠!

 

                                                                                                          2009年11月21日 零点  于双峰杏子铺

谢凌鸿 发表于 2009-11-21 19:17:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]2010年开业日期选择指南

2010年开业日期选择指南

月 份

黄道吉日

忌开业日

1

34 252829

5891112192031

2

347181922

1142326

3

814182026

17232728

4

181014162226

561317232529

5

481115232729

5101221

6

14915172627

681118202330

7

2381516182224272830

7917212529

8

23910111221

6715161828

9

34910121516242728

18192023

10

46811232529

1121720

11

4612172428

514222630

12

6182930

2913172021

 

 

 

谢凌鸿 发表于 2009-11-19 15:29:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]杏子铺初冬的雨

杏子铺初冬的雨是寂寞的,所以他们向往能汇聚成流淌的水; 杏子铺初冬的雪是不羁的,她们摆脱了重力的束缚,飘是她们的愿望。这初冬的雨,夹带着散落的雪,依旧如往昔,没有归宿。呈现在眼前的是繁乱的景象,茫茫的,模糊了视线。这个季节是毫无所思的,因为寒冷,这使一切冻结的因素,即便是叹息也凝固在空气中了。

这是暮秋最后一场雨也是初冬最初的一场雨,雨的心是冻结的,没有太多的留恋,没有雪在空中的舞姿,那是雪的一种炫耀,雨并不需要,依旧那样从容的落向地面,与万物做的最亲近的接触。。没有什么是永存的,一如雨的逝去。

初冬的第一场雨,在昨晚不知不觉中下了起来。一直下到现在都没有停止的意思。雨中丝丝的凉意让人感觉到了冬的寒彻。雨把苍茫,萧煞的世界变得烟雨蒙蒙了,看不清天穹也看不清大地。只有那么黄叶飘零在那些烟雨蒙蒙的雨中。飘零的黄叶,在这烟雨蒙蒙的世界里变得特别的显眼。黄叶加上人们的雨伞让这烟雨蒙蒙的世界,有了几分色彩。站在雨中,看着过往的人们,看着这飘零的黄叶,很想让雨水把思念和痛楚冲刷去。可没想到在这烟雨蒙蒙的雨中,思念和痛楚被冲洗得,越来越清晰。思念像是一团燃烧的烈火,而雨水像是燃烧剂,越是冲洗火就越烈。没有一点想要毁灭去的意思。

本以为秋的离开会把思念也带走。没想到的是一场初冬的雨却把思念的痛楚加重了。初冬的雨比深秋的雨更大更狂烈,我没有做了任何的准备就被这思念的雨水包围了。

“冬至寒潮带雨生,满窗萧瑟满窗烟,楼前空树倍凄清。多少枝头春色好,几番月下水波平。而今徒有梦牵萦。”我品味着这初冬的雨,我抚摸着这初冬的雨,我又一次泪流满脸。爱一个人是如此的沉重。思念的重量是如此的不堪负荷。今天,是你的生日。我无法把一块亲手做的蛋糕送给你。无法陪你度过今夜的零点时分。如果说前生我们早有约定,那为什么今世却错过这么多年。冬天的雨太冷,我好想陪在你的身边。可是,在这个夜里我只能任凭思念和爱蔓延在这根长长的网线上。在电脑的另一端把你紧紧的拥抱。今夜,你冷吗?

冰冷的空气氤氲在整个空间,我的手指已经强硬。可是无法停止敲打键盘的节律。我不知道,你能否感受我的心境。也不知道这样的夜里。你能否收到我的祝福。遥遥的几千里,我只能在孤夜独自在键盘上敲下:“夜深露重,远方的你,一切好吗?”

初冬的雨,初冬的冷,初冬里飘渺的思念。我就这样在这个初冬的雨夜,把你放在心房最柔软的地方。轻轻的藏起,任凭思念把雨丝纠缠。

谢凌鸿 发表于 2009-11-18 12:29:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]同样的冬雨 不一样的你我

又下雨了,我记得,在去年雨落的时候,我问你,为你写篇文章好吗?
  你笑,笑着说,好,很希望能看到自己出现在我的文章里。
  而后来,不,没有后来,只有曾经和现在。
  当雨再落下来的时候,时间已经跨过了一年,而我和你已形同陌路了,今夜听着窗外不停的雨,想起当初的我和曾经的你,是那样熟悉却又是那样遥不可及。
  原来,过去和现在只是隔了一季长长的雨。
  
  站在冬天里的我,看到满街的枯枝,我总是不经意地想起那同样落雨的冬天,同样的满街枯黄还有走在冬雨里的自己。忽然开始不明白,为什么,人,总要往回忆里走呢?
  是不是不敢面对现在,不敢期待未来了?
  
  别人怎么看都不重要,重要的是自己怎么看。
  那么,是我自己想得太多了吗?还是我没有看清楚自己呢?
  又下雨了,阴了几天的冬季,下起了雨,心情便开始没了季节:
  熟悉的景致,熟悉的人,熟悉的事,而如今都成了“曾经”。
  今天,从这里走过,我便只是一个过客?
    
  走完整整的一个秋季,便又走到了落雨的冬季,一如去年,又是一个落雨的冬季,只是,我不知道,在这样同样落雨同样冷冷的冬季里,我会不会再用心地去期待一个晴天?

谢凌鸿 发表于 2009-11-15 22:46:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]昨天的太阳

一、

前几天寒风凛冽。

昨天太阳终于露脸了,整个世界都清透了,雾霭都消散了,只见一望无际的阳光,还有稍微舒畅的心情----杏子铺的外围矛盾终于得以解决,第二期工程得以顺利开工,开业日期也屈指可数。


二、

要做的事太多终究无话可说。

有人沉迷于网络虚拟游戏之中。种菜,偷菜。不亦乐乎。我不是种菜高手,没有多少现实土地的我无非是忙里偷闲找点无聊的乐趣。

现实中,若也有如许迅速的赚钱方法就好了。

常和同事朋友聊起工资水平的稳步不前与房价的畸高。很多还是月光族。如何去承担那天文数字???什么时候回乡下,花十分之一的城市房款,建精致的小楼,面朝没有多少水的大河,梦想春暖花开?


三、

看了《太阳照常升起》,依然是曾经想看而一直未看的老片子。

且不说其间隐晦的多少意义。喜欢那光线,阳光流转的美。跳跃的故事,如树枝间跳跃闪烁的阳光。因一双鱼鞋而疯的母亲,疯也疯得如此有趣,或者说有创意。

虽然终究还是悲剧,湮灭的爱情如水中漂浮的衣服一样一去不返。

谢凌鸿 发表于 2009-11-15 9:54:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]炒老板鱿鱼的小民张师傅谋生记

张师傅今年44岁,是个市郊的中年农民,受过高等教育。当年有远见,没有把户口变成非农。虽然戴副眼镜,但看上去不像个读书人,倒像个戴老花镜补鞋子的小老头。人不可貌相,张师傅却写得一手优美典雅的好文字,曾是本地论坛某个版块的版竹。因文字交,故与他在两年前相识。他本来在本地一家不小的企业内任仓库主管,是个中层的领导,年收入也还可以。以他的收入,在这个湘中小城里,谋生已足足有余,但离开小资小康,还差那么一两步。

    2009
年春节上来,张师傅突然炒了老板的鱿鱼,文友们也感到很是意外。他自己主动加入了流动摊贩的行当,卖起了花卉盆景。他的套路是日与城管相周旋,打一枪,换一个地方。半年多下来,本来就黑的皮肤,就更加黑了。问他何苦来呢,但只是笑笑,显示出毫不后悔的神色。不知是由于扭不过城管的纠缠,还是受够了风雨烈日的苦头,八月头上,他突然窜进了店面,租了个门面,挂出了张师傅花肆的招牌,算是纳入了正规的生意经营。他说:现在我高升了,从商人升级为贾人了。行商坐贾呀。哈哈。听他说这话的口气,实在是有点迂腐。路人经过,很多人问他:花肆是啥意思呀?怎么不是花叁,也不是花伍?他说:嘿嘿,花叁花肆花伍,一样的,一样的。

   
因自己的职业也与生意沾边,对他人的生意,我也总是有心去了解一二。某日,我在张师傅的花店里坐了半天,暗暗地观察和算计着他的生意。后来,趁没有他人,我对张师傅直接地说:看样子,你现在是赚不了钱的。他承认了。他说:门面月租1200。去掉租金、水电费,现在还没有利润。还不说没有利润,就是连辛苦费,也还没有。但吃饭糊口,已经实现了。相信慢慢地,会越做越好吧。”“不用交税?没有其它的七费八费?答:现在这个执政党,也是讲人性的。工商管理费不收了。地税么,因月营业额在5000元以下,也是暂时免交。只是,有个叫个私协会的,说是自愿加入,因年费才20元,所以,我也被愿意了。


   
我对张师傅说:我以前也买过几盆花木,但不久就死了。他说:这很可能是花木店主做的手脚,盆内面上一层泥,下面全是塑料泡沫,这样,花木不久就会死去,店主的意思是让你到他那儿多买一点。我的做法相反,让人家买去种得长久,让买主培养对花草的兴趣,再让他(她)来买别的品种。我回家翻出在墙角的破盆,一挖,果然,正如张师傅所说的。


   
张师傅说话有点口吃。这多少有点影响他的生意。以前在书上读到,说是古代韩非、当代余杰,文章均写得惊天地泣鬼神,但这两位均有严重的口吃。有文友调侃张师傅才比韩、余,他笑着说:我不如……………………韩非!

     
不愿上班受束缚,宁愿冒风险自己创业,作为已过不惑之年的男人,张师傅是有魄力的。但愿他的花木生意越做越好。

谢凌鸿 发表于 2009-11-14 22:38:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]打坐就打坐
   打坐您可以正襟危坐,也可以手舞足蹈,可以缄默无语,也可以哼着小调。可以置心一处,也可以浮想联翩,可以意守丹田,也可以内观脏腑。可以回味余香,也可以静听肠鸣。可以修心冥想,也可以练腿拉筋。总之,没有一定之规。打坐,不是打个木桩,然后把你捆在上面坐着。(佛家比喻为‘枯木禅’)。打坐,打的是鼓乐,坐的是浮云。随机变化,妙趣横生。
  打坐的好处真是太多。打坐可以帮你找到腿上的哪根经络不通,打坐时,很多人腿盘不上,有的因为筋骨僵硬,有的因为关节酸痛,这些就是经络不通的地方。你就边打坐,边在不通的经络上拔罐,按摩,刮痧,敲打。很快,你就可随意的把腿盘上了,什么金刚坐,如意坐,迦趺坐,想怎么坐怎么坐。虽然,打坐不是为了坐,可是你连坐都坐不好,谁有兴趣去打呢?
  通过打坐,你就知道瑜伽怎么练了,依此通经络的方法,很多高难的动作也可以很快学会而且韧带不受损伤。
  打坐最能增强人的自信,因为当你稳稳当当,威然盘腿而坐的时候,你就体会到了什么是自尊,什么是从容,什么是大将风度。这时,还用别人给你自信吗?

  打坐最能获得灵感,你不用绞尽脑汁去思索,你不用惮心竭虑去探求。一切都是不经意,不期然,象流星倏然入怀,象灯火瞬间照亮。大家还记得动画片‘一休的故事’吧。一休小和尚一遇难解的问题,不是皱着眉头苦思冥想,也不是去书本中寻找答案。而是静静的打打坐。答案自然就有了。很多人觉得这是夸张的故事,其实,这才是真真确确的方法。
  打坐最方便简单,不分场地(有人追求风水道场),不分时间(有人刻意子午吉时),不分男女老幼,病弱强壮。因为,个人有个人的打法,个人有个人的目标。只要,打坐打的高兴,打的放松,打的自然,打的随意。就找到了打坐的真谛。打坐只是个方法,是个阶梯,是个玩具。
  别想着要从打坐来成仙得道,只是借此找到活生生的真实感觉,你就不用担心走火入魔。
  只有不知变通,一根筋的人,才会一条路走到黑,才会走火入魔。
  当有人告诉你,这个不行,那个不行,总之是光靠你自己不行,只能区区求助于人,只能俯身拜师求道,受人教诲,再苦苦修行几十年,我劝您,别听他的。真的,没什么不行。除了你自己真的相信你不行。
  打坐是自我学习,自我修炼,自我回归,自我提升的捷径。同时,打坐又是自我感动,自我陶醉,自我抒发,自我宣泄的出口。打坐是一种环境,一种氛围,是一亩田原,一片天空。
  我们自身百药齐全,我们自己万灵俱备,我们衣食无缺,能量无穷,每个人都应该活得象个国王,才不负苍天对我们的恩赐。

 

谢凌鸿 发表于 2009-11-12 23:12:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]穿越千年听夜半钟声
           唐代著名诗人张继途经寒山寺时,写了《枫桥夜泊》诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”自从张继的《枫桥夜泊》问世后,寒山寺因此就名扬天下,成为千古的游览胜地,就是在日本也是家喻户晓。不但我国历代各种唐诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入,连日本的小学课本也载有此诗,可见诗名之,盛。特别是使张继写出声情并茂诗句的那口钟,使中外游客无不向往。日本许多游客每年在岁末之夜都要专程来到寒山守聆听“夜半钟声”,并以此为荣。有趣的是:因为张继诗中提到“夜半钟声”,竟引起了一场持续到清代的笔墨官司。

 宋代著名文学家欧阳修在《六一诗话》一书中指责张继“贪求好句而理有不通,亦语病也”,因为“句则佳矣,其如三更不是打钟时?”但他的指责却受到后人的普遍反对。南宋文人叶梦得在《石林诗话》中说:“盖公未尝至吴中,今吴中山寺实以夜半打钟。《唐诗纪事》也曰:“此地有夜半钟,谓之无常钟。继志其异耳,欧阳修以为语病,非也。”

 由于这场笔墨官司的渲染,寒山寺真成了“寺以诗显,钟以诗名”的游览胜地了。然而,使张继诗兴大发和历代游人慕名而来的这只古钟如今何在呢?为什么现在寒山寺只有一口清代所铸的钟和一口日本钟呢?说来有趣,历经沧桑的寒山寺已经数易其钟了。寒山寺原名妙利普明塔院,初建于梁天监年间,这口钟也是当时所铸。相传唐贞观年间僧人寒山、拾得曾在此住持,遂更名寒山寺。寒山、拾得都是唐时高僧,皆有诗集传世。至元朝末年寒山寺毁于战火,以后虽经多次修建,却屡遭火灾,日趋败落。那口有名的古钟也不知去向。这口古钟据说声音异常宏亮而闻名,夜深人静敲趄来,连十几里外的苏州城也能听到。寺庙不可无钟,所以到了明嘉靖年间,本寂禅师又主持建楼铸钟。大画家唐伯虎曾写了一篇《姑苏寒山寺化钟疏》记载了化缘募钟的始末。但没有多久,据《寒山寺志》记载:“钟遇倭变销炮”。直到光绪三十二年(19O6年)江苏巡抚陈夔龙才重修寺庙,并又铸了一口大钟,这口钟今日仍然悬于寺内西侧的八角钟楼上。值得一提的是,就在这口清钟铸成的同时,日本各界人士募捐集款,由小林诚义等一批日本优秀工匠精心制作铸成一对仿唐式青铜奶头姐妹钟,一口悬于日本馆山寺,一口送到苏州寒山寺悬于大雄宝殿内右侧。当时的日本首相伊藤博文侯爵还亲自撰写了铭文铭诗刻于钟上。其铭诗云:“姑苏非异域,有路传钟声。勿说盛衰迹,法灯火又明。”反映了日本人民对中国人民及寒山寺的友情。寒山寺建成至今已有1400余年,占钟佚、明钟毁,现在只有清钟与日钟互为辉映。声韵长存了。

 说来说去那口珍贵的古钟究竟哪里去了呢?这个谜已经有人揭示过了。康有为在庚辰年(1880年)2月25日到苏州寒山寺游览,看到古钟已佚,明钟已毁,大为感慨,写下了一首七绝:钟声已渡海云东,冷尽寒山古寺枫。勿使丰干又饶舌,他人再到不空空”。在题款中又云:“唐人钟已为日人取去”。康有为博学多览,所说必有所据,可惜未点明出处。无独有偶,日本人也认为古钟流入日本。伊藤博文在赠钟铭文中说:“姑苏寒山寺,历劫年久,唐时钟声,空于张继钟中传耳。尝闻寺钟转入我邦,今失所在,于山田寒山搜索甚力,而遂不能得焉。”

 他究竟据何“所闻”,于今也无从查考,真是令人十分惋惜。
谢凌鸿 发表于 2009-11-8 9:35:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]曾经的传说

严格说来,我是个传统的人,做事情讲原则,不大愿意变通,评价一个人、某件事,所依据的都是些主流的、为大多数人接受的标准。
  但是,从骨子里来看,我又是一个喜欢接受新鲜事物的人,在某些方面,甚至还有些标新立异。提起我的“光荣”史,不夸张地说,三天三夜可能不需要,一天一夜绝对不算多。
  记得街上刚流行喇叭裤,还很不为人们理解,那时刚从文革的桎梏中走出来,这些纯西方的东西,难免会被视之为大逆不道,学校也在四处传说,有人拿着剪刀守在路边,见到有穿着喇叭裤的,上去就不由分说地把裤腿剪开,一时间,人心惶惶,真正敢穿喇叭裤外出的人不多,而且总是能吸引很多羡慕的眼光,更多的只是偷偷地找人缝上一条,独自欣赏。
  从小我就是一个大人们眼里的乖孩子,穿牛仔裤这种吃螃蟹一般的事情我是不敢做的,但不等于我不向往。就像当年很多喜欢邓丽君的人一样,尽管不能在公开场合表明自己喜欢这些被斥之为靡靡之音的歌曲,却不妨碍他们躲在被窝里打着手电抄写歌词,小声哼唱。
  因此,等到外面的风声不再那么紧了,我也有了自己的喇叭裤。后来,便是直筒裤、牛仔裤和花衬衫。社会在慢慢地前进,人们的观念也在逐渐地发生变化,现在的九零后很为自己的新潮与叛逆感到骄傲,比起我们那阵来,似乎还差着些东西,根本不可同日而语。
   受港台电影的影响,我留起了长发,差不多连耳朵都遮住了,后来还干脆约了一位男同事,一起到发廊烫了满头的大波浪回来。我甚至还蓄过一段时间的八字胡,以便让自己看起来更有男人味。现在想起来,当时这么做,更多的只是觉得好玩而已。
  当然,在做这一切的时候,似乎并没有多少人对我指手画脚,而且对于我后来的发展也没有造成任何的影响。我很庆幸,遇到了一些很宽容的人,至今仍感念不已,对我思想的形成起了很大的作用。
  通过这段经历,我觉得,每个人都有自己的追求,也都有不同的活法,一时接受不了,并不代表就要永远打入另类。哪怕是看起来很叛逆的东西,就算不提倡,也应该允许存在,即便是与周围环境格格不入,也无须如临大敌、赶尽杀绝,更不能因此就否定一个人。
  也许是一开始就没有受到过压制,直到现在,我还保留了年轻人的心态,对一切新事物都抱有强烈的兴趣,只是如今喜欢的东西不一样了,也更有科技含量。每参与到一种新事物当中,对于我而言,都是一次学习的机会。我是用自己的行动,实践着活到老、学到老。
  最近几天,我都在坚持学习打坐。我甚至已经等不及,面对一个日新月异的世界,我觉得,自己还有许多的东西需要学习,我没有过多无聊的时候,反倒总有一种时间不够用的感觉。每一次的学习,实际上都是在增长自己的本领,学得好了,一辈子都可以从中受益,尽管学习看起来是一件很辛苦的事,但过程却可以做到很快乐,也许这才是我追求的目的。
  记得曾经听过这样一句话,假如到了三十岁便不再学习,就意味着这个人已经死亡,只是等到七十岁才掩埋而已。我不愿意自己那么早便死去,我希望能够拥有一个更丰富的人生。或者可以这么说,我似乎已找到了不老的方法,那就是让自己永远保持一颗年轻的心。

谢凌鸿 发表于 2009-11-8 9:33:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]秋风起
 

秋风起(乱七八糟的想法五章)

 

这暑气很快就过去了,全面进入凉爽的金秋。秋季是一年中的好时光。这并不仅仅因为秋季是个丰收的季节。于是我来说,我更喜欢看到秋风中落叶纷飞那种萧杀的场景。那种无边落木随风而下的气氛,会让我内心凝重。在那样的气场里,我总能感觉自己与天地融入一体。这样说,好像有点夸张或自恋一般。但我却固执地认为。

小时候在家乡放牛的时候,我喜欢一个人落寂地牵着一头牛,站在一个秋风飞扬的山岗,静静地等着秋色把我笼罩。我很享受那种感觉。

 

秋雨敲打窗棂(也叫诗)
  
  我低着头,走到窗前
  一口口嚼着伤痛
  
  仙人掌绻在我身下
  仿佛没有看到
  
  有一些往事总忘不了
  或者总会想起
  那总是一只扰人的蚊子
  在我心上咬一个个的红包
  
  走出走廊道
  秋水在心里淅沥
  我拎着一把雨伞
  被一堆杂沓的心事绊倒
  

那潜入心灵的微风

     近来总有一种感觉在心里徘徊很久都找不到北,不知道是侠义的情怀,抑或诗人般的感伤,总是莫名会觉得淡淡的寂寥,这种寂寥与孤独无关。

     在安静或喧嚣中,总能隐约感召到那来自灵魂深处的呼唤,深切的,又那么恍惚。

     不知道是感怀世事,感怀情殇,还是感怀韶华,在隧道里面我觉得黑夜并没有赐予我黑色的眼睛。

     抑或偶有有所得,开始装圣人般“吾日三省吾身”,伪君子般自我“审计”,其实本质上不过是隔夜的装腔作势。太阳升起后,新陈代谢又把旧日的所得扫入故旧的垃圾堆。

     高僧慧能说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

    我境界太低,都尚未升级到神秀的版本(身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃)。

     我只期盼有一阵微风,能轻轻的潜进来,不需要秋风扫落叶般,只需温柔的漾过,漾过这个季节所有的尘埃——

     随风潜入夜,润物细无声。

     这是诗意般的感觉,未入其中,舒服和惬意已溢满四肢百核。

     那潜入心灵的微风,我不知道你往哪里过来,也不知道你将要往哪一个方向去。

     微风在哪里?

     微风在微风的怀抱里。

     那我在哪里呢?

     ———— 

灰城杏子铺
  
  与一老友聊杏子铺的印象。两人不约而同地想到这个词。杏子铺真是座名副其实的“灰城”,到处灰尘飞扬——“满城尽染黄尘土”。这应该是城市环卫问题。行走在杏子铺那小巷上,我真的再也找不到这湘中小镇的丝毫风韵了。
  

走在生命的路上

爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉

谢凌鸿 发表于 2009-11-4 10:38:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]故乡秋月
   月色如水,独立在故乡的田园里,听着天地的和声,静谧而优雅。这样的日子,虽然深刻在心底,却将越来越少。
  这四围的田地,因季节的原故,一些空置,水稻收割后,总会空上一段时间;因时代的原故,一些荒芜,原来的良田,如今逐渐长上野草;那生长着的植物,它叫红苕,叫青菜,叫辣椒,叫黄豆绿豆,叫萝卜。在青绿的叶间,有知名不知名的小虫发着声响,它们总在夜里歌唱,重复单调,像在月夜里玩乐的孩子,于我人生中一年又一年的调皮捣蛋。树在月里如伞盖,如屏风,点缀在更远的山的背景下,显得从容自在。
  月即圆且明,清辉照着大地,这夜不冷不热,我心不喜不悲,所思不多不少,只有静静的体会和感悟,人生不早不晚,行走不快不慢,得失不牵不挂,一切,似乎刚刚好,又似乎难以言了。
  我是一个孩子,在这故乡的明月里,心境单纯,漫无目标。
谢凌鸿 发表于 2009-11-4 10:38:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]古老的乡村商店经营模式 
乡村,之所以区别于城市,很大一方面的原因在于人际关系的不同。城市是迅速发展起来的,人员流动极为迅速,城市的人群没有固定的居所,上一辈住着这一套房,下一辈也许在城市的另一面拥有另一套新房,所谓“邻居”这一种人际关系,就显得不固定,随时都有重组的可能。而乡村,却习惯于祖祖辈辈守着一座房子,几百年来,房子几经推倒重建,可那一处房子的主人还是那个姓氏。于是在这种状况下建立起来的邻居关系,就显得固定和长久得多。
  人际关系的区别,也就造成了城市与乡村,商店经营模式的不一样。城市的商店,来来往往购买商品的,大多是陌生人,买了就走,纯粹的商业关系。而乡村的商店就大不一样了。
首先,乡村的商店(小卖部)是无需挂招牌的。用不着花钱制作一块牌子大书“**小卖部”挂在大门上,只要将大门打开,货物摆在货架上,别人自然就知道你家在卖东西了。不过,经商许可证还是得照办,税收也要照交。不过听说近来政策好了,农村的小商店无需缴税了。也是,那么一点小本经营,所赚仅能糊口,确实不该上税。
  
  其次,从来不必打广告,一切形式的东西都没有必要。百分之九十九的来购买东西的,都是认识的人。人们从来是需要什么,就直接走来询问有没有那样东西,若是没有,就要其他替代品,若是必定要那件,第二天去进货时就顺带捎上。
  
  第三,不是超市,却胜似超市。小卖部需要值守,这是自然的。可老板常喜欢在里面的客厅看电视,常常有人来买东西,一边高呼一声要什么什么,一边如走到自家般很迅速熟练地取出那样东西来,然后走到里面的客厅付钱,甚至连要找多少钱也报出一个数来。
  
  第四,要能承受打赊账。毕竟是一个村的,人人都熟悉,买东西打赊账就在所难免。有人炒菜炒到一半,突然发现没盐了,就打发自己的孩子,快,去**家买一袋盐回来,等会来数钱。那小孩就一阵风般跑来赊一袋盐回去。一般的店老板都有一个本子用来记账的。但有些小帐,常常懒得记,只心里记着,若是忘了,就只能靠对方的自觉了。
    

第五,按需生产(专指那些非专业卖场。)村里有人打渔,一方面是为了满足自己的脾胃,一方面也为村里人的脾胃着想。他们倒不是天天打渔,打渔只是副业。家乡有一种腊碎鱼,味道极佳,但价格也贵。往往是某一家想吃腊碎鱼或是远方的亲戚怀念腊碎鱼的香味了,就提前跟那家人说,那人就花一两个晚上,在河里麻到一定数量的鱼,并洗净烘干,制成腊碎鱼卖给买主。——着实是无风险无积压的买卖。
  
  有一位美女梦想于某一天也进驻乡村去,开一家小店,卖点护肤品。这可是个高雅的活,要实施的话,必定要选一个相对来说富裕点的乡村,而且是村里的年轻美女越多越好。若是爱聊天的少妇比较多,也很合适。但是护肤品的价格要实惠,不能太高档。
  若是开张起来,山清水秀的乡野中,有一间精致的小护肤品店,一群美女美妇聊天八卦说护肤的心得,一边拍点漂亮的照片写点有趣的村事于博客,必定是趣味横生。光是想想那情境也是美的,那个,不就像那个什么豆腐西施么?

谢凌鸿 发表于 2009-11-4 10:38:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]秋意阑珊

随雨走进深秋。

最近的几场细雨总是在夜里开始落起,早晨的空气清冽,有风吹过,有鸟在低空盘旋。

那是每年的秋天都会有的,那些过境的鸟要在这暂栖几天。每天的傍晚,那是一股移动的喧嚣和热闹。它们唧唧喳喳快活无比,枯萎的梧桐树仿佛绽开了热闹的跃动的花朵。是因为对南方温暖阳光的向往才让它们那么多快乐和兴奋的么?
  你想象过鸟粪的气味么?有一种植物腐烂的气味,可不会引起你不愉快的联想,却有一种与自然贴近的味道。
   
天气很抽风。

最高温度是28,最低将会是3度。然后最高依旧会是28
  一周经历了夏天秋天和冬天。

  在杏子铺镇政府的院子里有几株高大而且树型长的很好的桂花树,桂花已经凋谢。那些浓郁的馥香已成回忆。

 

又不知道自己到底要什么了?那种心总是漂浮着的感觉真的不好。生活、工作等等,都好像离自己总是差那么几公分的样子,不妥帖、不熨贴、不踏实。

 

忽然好想看禅,也许是想得到某种解脱吧,我喜欢那些偈语。南隐禅师说:如果不先把自己心里的杯子倒空,叫我如何对你说禅?唉,我倒不空我心里的杯子,姑且,让我每天读一则偈语,自己参悟吧。今天欲悟的是《净宗要义》的一个偈语:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?生命可贵,更要珍惜,所以不必为一些尘世繁琐纠缠了自己,心随所喜,不追名利,只为自己快乐,只求内心的宁静。

 

    读了两则禅语,一则是唐鸟窠禅师的一首偈语:来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。另一则是唐大诗人白居易的诗偈:将入空门问苦空,敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事?为复浮生是梦中?
  是啊。人的生与死都是无迹可寻的,不知道我们从哪儿来,也不知道我们会去向何方,在生与死之间只有一件事是相同的,那就是人生的迷惑,这种迷惑从生到死都无法摆脱。那么我们就要看破这种迷惑,少些执着,少些对爱恨的执着,少些对名利的执着,人生如梦,梦如人生,何须计较太多呢?

   

今天跟八位户主谈成了后面的空地的租赁合同就是一个生活和工作中的例证。

谢凌鸿 发表于 2009-11-4 10:38:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]用文字取暖

重返走马街,店外的黄土还在,在秋天的阳光和不明情况的秋风里,我的心一片冰冷。晚上接曹的电话我清楚地知道,杏子铺的“盲肠”还需要动大手术,我的心更加一片冰冷。

和老周修改完杏子铺的图纸后无事可做。于是看自己码过的文字和慢慢地码文字。

翻看自己写过的文字,有时竟会有一种匪夷所思的陌生感,努力揣测度量当时心境和情绪,甚至开始怀疑它们的真实性。就好比被人用相机抓拍下来的某个镜头,那个瞬间的表情,有一种突兀的新奇感,觉得好像不是自己。

但我从骨子里知道,我们确实在成长,也始终在老去。

 

文字的神奇之处,就在于它的一时兴起,那些转瞬即逝的念头,幻化成文字,便成为一种存在,一种证明,一种吐纳。

     有些人用甜言蜜语悦人,有些人用身材样貌悦人,但我却用文字智慧悦己。

     那些深深浅浅,或潦草或细密的文字,记录并见证了我们的激烈,深刻,蜕变和成长。

    那些小人物之间的爱恨交加,是别人眼中的风景,也是自己心里的铭刻。

 

     或许,我们能够对往事做到既往不咎,但请允许在这一刻,让我们对自己缅怀,与自己告别,用文字,真诚的镌刻。

 

     这个冰冷的秋天,在双峰,在走马街、杏子铺,我只好用文字取暖.

谢凌鸿 发表于 2009-10-30 20:10:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]想什么

[]

某日,坐在暮色渐浓的办公室。忽然想要把一切都抛到脑后。待做的培训前准备。卖场规划。拼命做了也还会错的人和事。无力的感觉瞬间淹没。

很想去马路上跑到窒息。去吹风吹到头痛。到山顶去声嘶力竭大喊至嘶哑。不用再说话。就做个神经病。不用理会别人的期待和目光。简单而快乐。

失去了某些东西。时光暗淡到不再期待。那些曾经的温暖,曾经一再重复。此刻,终于渐渐消失。闭紧嘴巴,即使梦里。我也不想再泄露。怕那仅剩的余温,也要渐渐消退。

闭上眼,想像自己做到了想要做的一切。想像自己已成为木乃伊,不必再动一动。只是坐在那里,想想而已。一切呼喊,注定梗在咽喉,你听不到。

[
]

白天,用烟熏着精神支撑自己,努力做该做的事。

夜晚,到清冷的月光下散步到很远。一个人,慢慢走。看人们遛狗狗。打扑克。在角落里和孤单的流浪猫玩耍。或者,就站在草丛边,听秋虫银铃般的吟唱……

走累了,就回家。

[
]

换了本新的工作日记。

这样的物事不想被别人看到。留着将来回味么?许多人许多事,都已物不是,人亦非。也许,某天,会销毁干净。

一切都是身外之物。该留下的,在心底……

[
]

眨眼回娄底一年将至。坚持到如今,不易。不知会否还有几年。谁知道?我不知道自己在想什么,你又如何知道?

谢凌鸿 发表于 2009-10-24 22:25:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]国庆六十周年记事1
国庆六十周年记事1

 

【一】
  临近国庆了。
  被困在了杏子铺,手头的工作却无头绪。外地去旅游是不大可能了,就算去玩,各处人满为患,亦是无趣。
  那就呆着罢。近处走走看看,逛逛街,在一天忙碌的工作结束后休息休息或像现在一样在夜深之时码码文字。
  国庆六十周年,于我又将是一个在无聊中寻找有趣的“假期”!
  
  【二】
  是秋天了。
  各处的桂花都没有忘记开花,走在街头巷尾,冷不防地就闻到了桂花的清香。心中便充溢了喜悦。
  
  【三】
  喜欢站在楼上观望城市,将我的生活圈在身边的这一块。
  是抑郁于空间之狭窄,还是安心于圈内的温暖?
  
  【四】
  非常时期。
  在淘宝上买东西变得麻烦不少。化妆品一律不空运,辗转得很。
  据说在北京的超市,刀具也下架了。
  气氛,似乎被人为地变得可怖了。不知道是在防谁呢!

 就是红灯区都关门停业去准备庆祝活动去了。

谢凌鸿 发表于 2009-9-27 13:01:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]读郁达夫《病中作》的两句诗有感
   生死中年两不堪,生非容易死非甘。

   这是郁达夫《病中作》的两句诗。
  郁达夫固然因为身在病中,但是即使不是病中,这两句诗用来形容中年人的处境也是很恰当的。活着,不容易。上有老,下有小。而自己,又因为年龄、精力等方面的因素,渐渐的日显力不从心起来。朝气早已没有不说,暮气倒是日渐浓厚。看着这个世界一天天发生着变化,自己因为力不从心,进又不能,退又不甘。结果弄得自己也左右为难。
  活着不容易,那么就去死吧?又不甘心。死是一件很容易的事情,但是下决心去死却是很不容易的,尤其是不甘心就这么去死。俗话所谓“好死不如赖活着”姑且不说,光是看着人家或忙忙碌碌,或起早摸黑,或春风得意,或花天酒地,哪里又肯自己一个人无牵无挂坦荡荡浩浩然就这么去死呢?自然不肯的。单单是心里的不平衡就是无法抹平的。
  所以说,一个人想要“何当放棹江湖去,浇水桃花共结庵!”这实在只能是一种人生向往而已,因为人,有许多事情不是你自己所能决定的。所谓“人在江湖,身不由己”,说的大约也就是这样的景象而已。
  最近几天,雅虎关系没了、QQ农场进不去了,让人无可奈何。因为这全得由别人来决定,自己是一点脾气都没有的。
  今天又到9月18号了,那么明天该是9月19号了(一个杏子铺赶场的日子)。一年前的今天,甚至也是在这样夜深人静的时刻,我的第N个博客“榕树下的两个人”因为某种不明的原因被关掉了,从此再也不见了踪影。我说是某种不明的原因,那是因为人家也没有告诉我因为什么而要关掉我的博客,所以我也就只能这样说说而已。当然,要是提到某一种高度的话,那也算得上“历史上的今天”了。只是即使提升到“历史上的今天”这样的高度,也还是只能聊以自慰罢了,因为这终究还是一件无可如何的事情。
  说到“历史上的今天”,想起了一件事情。9月13号的时候,看到搜狐上的“历史上的今天”,头一条就是:1971年9月13日,林彪叛国出逃,殒命蒙古。好像是这样标题。不过对于“殒命”一词,肯定不会记错的。这让人很有点感慨。因为以前在讲到林彪出逃的时候,似乎一般用的是“命丧温都尔汗”这一类的词眼。而“丧命”与“殒命”的差别却是十分巨大的。“丧命”,一个完完全全的贬义词,用在一个人的身上,那叫做死有余辜。而“殒命”一词,似乎语义上要中性得多,叙述的是一个历史事件。这两者之间,虽然只有一字之差,但是意义上的差别可就是天壤之间了。
  本来是想确认一下自己记忆中的那一个词汇的,但是打开搜狐上“历史上的今天”栏目,却发现标题是“1971年9月13日,林彪叛国出逃,坠机身亡”。也就是说,对于林彪的死,到底是“丧命”还是“殒命”抑或是“身亡”,林彪自己说了不算。
                                                             2009.09.18深夜写于杏子铺

 

后记:我在贴这些文字的时候,杏子铺的4、9早市已在昨晚就开始下的微雨中闹腾开了

谢凌鸿 发表于 2009-9-27 12:57:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]九月中

【零】


   
2009年的9月,我把脚步停在双峰的杏子铺,本不是我意愿中的事情。天客落子乡镇的总体思路夲没有错(因为现在很多的超市公司都在走这条路),但是实际的操作很值得反思。

现在我想的最多的是用什么好的办法把杏子铺这池死水让它沸腾起来。


  【壹】
  
  杏子铺的第一场秋雨在今天的清早悄悄地降落。我的麻烦也随之而来,第二空的屋里却下起了小雨。好在没有滴在床铺上。叫曹跟房东联系,告知其情况并叫他尽快想办法解决。
  
  【贰】


  这几日嗓子总是干痛干痛的。

也许是说话太多的原因吧。

杏子铺的基建、装修。门店中秋的布置、活动。走马街的前期广告。

跟包工头。跟房东。跟广告公司。跟总部的各部门。

沟通! 沟通! 沟通!

有时候还真的沟不通!
   
  【叁】


  乡村的早晨应该最是宁静。

清碧的叶子上应该沾满了露珠,秋天的喇叭花应该安静地开放。许多人家也应该早起,应该不喧闹。仿佛每个人都细声细气的,忙碌着,微笑地互道早安早安。我的心头应该有说不出的舒爽。

但是我每天却处在杏子铺特有的灰尘飞舞和工地上大锤敲击墙体的音乐的包围中无可遁形。
    
  【肆】
  
  准备练好几支歌:《香格里拉》、《格桑花开》、《姑娘我爱你》
  
  【伍】
    
  这几年来一直嘱托自己要心平气和。对于生活中的一些事情,切忌急火攻心。为人淡和最重要,心和,则身健。不为物喜,不为己悲。碰到事情,努力让自己平和,可是还是忍不住赌气在胸口。
  我终究还是没学会心平气和啊。

看来每天早、晚要多打坐。

谢凌鸿 发表于 2009-9-16 16:53:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]秋天凉了!爱也凉了?

   清晨走下楼去,杏子铺的秋晨今天开始微凉。有熹微的雾,离你不远不近地弥漫着,让你看不清某些事物、某些景况和人物的细部。
  
   微微的风在树的枝叶间幽雅地游曳,早已不见了花,当然也就荡然了那花香。
  
   街上行人渐多,在近处,细细观察大家的面部,大多没有表情,男的女的、老的少的,一概冷着面孔,傍若无人地、低首抑或挺胸前行,尽管有的慢条斯理,有的疾步如风。
  
  杏子铺于我是麻木的,即便是在一天的清晨......

 

常常会接到这样的短信:前面是一句祝福的话,后面却跟着一行字,说的是请将这个短信转发给几个人,若是转发了,这个祝福便能生效,若是几天之内不转发,那么就会发生什么什么样严重的后果。
  可以想见,每个人看到这个短信的心情,从一开端看到祝福语的心头温暖,随之便见那可怕的预言,心头便如吃了苍蝇般难受和恶心。之后,你便陷入转发与否的艰难抉择之中。若是转发,就将这一既恶心又艰难之事转嫁于你的朋友们,你又如何忍心?如若不转发,那不祥的预言,即便知其为假,也终觉不够安心。
  
  今天又接到这样一条短信:“[我爱妈妈]将这四字发给9人,妈妈可健康长寿。接到7天不发妈妈将9年不顺!发吧!都被朋友逼的,谁叫我们孝顺。为妈妈花9毛钱。”
  真是深恶痛绝。人家发给我,我倒也能理解,可以理解为人家是不得已而为之。唯有这短信的创始人,是最最无法原谅的。若是真心爱妈妈,而且还要提醒你的朋友们也别忘了感恩,写上几句倡导的话也就罢了,何苦要以爱心为要挟,诅咒别人的妈妈呢?定然是些心怀不轨之人,说不定是为了增加短信营业额而出的毒招。
  
  其实网上也常常看到此类帖子,那些如若不转帖的所谓的后果还更为恶毒。只有极少数网友因为害怕而转帖,大多是见惯不怪,骂上几声作罢。
  但也会有那么一种帖子,前面是一个感动人心的小故事,有关爱情或是友情什么的,讲完了故事之后让你许愿,然后让你将这个故事转发给几个人,并声称在转发之后你便可以在几天之内实现你所许的愿望……诸如此类,倒显得浪漫温柔,也没有所谓的不执行便会出现的可怕后果。但是,哪怕这故事多么感人,我也是不喜欢的。终究是带了一些私利的因素于其中,比如增加浏览量之类的,也算得上是在利用爱心。
  ——无论这个利用是恶性的还是良性的,一旦沾染了“利用”二字,就不那么干净了。
  
  因此,每收到这类短信,我都是一删了事。爱心存于心中,天地是可鉴的,倒是那种以爱心的名义要挟他人,并以此谋利的,那爱心自然已蒙尘了,天地也是可鉴的。就算有恶毒的诅咒,我们应该相信这诅咒会应在诅咒者身上,与我们是无关的。我们又何必害怕,并助纣为虐?

谢凌鸿 发表于 2009-9-15 9:12:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[营运管理]不一样地“逛”超市 

逛超市是一件很悠闲、很惬意的事。它集休闲、购物、娱乐于一体,因而人们乐意在周末或闲暇时到超市走一走,看一看。

对于从事超市经营或超市理论研究的工作者,逛超市则是观摩、学习、借鉴的一个重要手段。于是超市经营企业总会不定期地派员到家乐福、沃尔玛、麦德龙等洋超市或国内优秀超市或竞争店考察、学习,即逛超市。自然,从事超市行业的和一般人逛超市,其性质、目的是不同的。因此,对于我们从事超市工作的人应充分利用逛超市这一手段,来提升自身企业,不至于浪费人力、精力、资金,不至于徒劳无功,真正做到他山之石,可以攻玉。

大凡逛超市者,因所处位置角色、目的、心境等不同,逛的侧重点、逛的收获及逛的水平,也各有不同,甚至大相径庭。

一、       逛的心态

这是一个很有趣的话题,心态是由其对超市的认知度、阅力、知识层面、哲学观等因素影响。

1、            惊奇型

有这种心态或感觉的人,大多是第一次到大卖场、大超市,新鲜、新奇、惊讶,好比刘姥姥进大观园,又好比乡巴佬喝盖碗茶,找不着边。到了家乐福、麦德龙等超市后,他们的收获和感受,就是“这超市好大呀!”“这货架好高呀!”“卫生好清洁呀!”“人好多呀!”等等。这类人,一般超市阅力不够。仅停留在表象,而未深入超市实质。见多才能识广,识广才能逛出超市之真谛。俗话说:“外行看热闹,内行看门道”。如果我们还是以外行人的眼光去逛超市,则与派出去参观学习的初衷,相差甚远了。

2、            固步自封型

在超市中滚打了一段时间,取得了一定的成绩、积累了一定的经验,以为超市经营就这么回事。在逛别的超市时,有时会不自觉地用挑剔的眼光,拿自己的长处与别人短处作比较,比来比去,自己都是好的,没有什么可学习、可借鉴的。这种盲目地自我欣赏的心态,使得我们的经营水平和能力难有进步,最终导致企业不会进步。

3、            妄自菲薄型

当我们的企业发展、壮大时,遇到了瓶颈,处于相对茫然状态,此时到外面走一走,很有益处。但我们不可妄自菲薄,全盘否定自己的一切。我们的存在,有我们的理由。我们需要的是学习别人之长,改进自身之不足。

4、            激动+不动型

这类人在逛了别的超市,特别是洋超市之后,心潮澎湃,认为我们要学习的内容太多,要改进的地方太多。一万年太长,只争朝夕。但回来之后,却又觉得力不从心,认为我们这也无法改,那也无法动,徒作感慨,而无动于衷。

5、            麻木不仁型

在禅理中,有一段比喻人们对事物认识的三重境界。即第一重境界为“看山是山,看水是水”;第二重境界为“看山不是山,看水不是水”;第三重境界为“看山还是山,看水还是水”。我们所说的“麻木不仁型”,大抵相当于对超市认识的第二重境。此时,我们所需要的是菩提树下的思索与顿悟,顿悟之后,方可进入最高境界。

6、            扬弃型

我们在观摩超市时,应学人之长、补已所短。对于具体运作模式,不要照搬照抄,要领会其精髓。如家乐福超市对消费者有这样的承诺:A凡在本超市购物十五天以内者,对所购商品不满者,可退货。B凡购物十五天内,因本超市作特价,其所购商品高于特价者,可补差价。C凡本超市所购商品的价格高于竞争店者,可补差价。对于这样的服务承诺,针对我们的区域特征、人文特征及商圈状况,显然不宜采用。我们要学习的是家乐福这种全心全意为消费者服务的经营理念。而事实上,我们进行观摩、学习时,应该采用这种扬弃型态度,方有成效。

二、       逛的目的

逛超市是有目的的,在企业中,因所处位置和担当角色不同,其目的也各有不同。

1、            理货员

主要学习、借鉴别的超市优良的服务态度,完整而有效的商品价格带,不要看单一的商品、孤立的价格。

2、            主管、业务员

主要观摩商品组合的深度、宽度、商品的陈列及所管辖商品的购买频率。

3、            区长、店长及业务职能部门负责人

主要观摩商品布局、设计,卖场活性与动线,商品的结构及购物篮商品组合等。

4、            市场拓展、开发和高层管理者

在企业专职负责市场拓展、开发的专业人士或企业高层管理者。在考察其他超市时,以超市区域布局、市场定位、卖场硬性布局、超市设施设备等方面为主要目的。

5、            投资者

通过超市观摩、预测本行业的市场前景和投资收益回报率。观摩的内容涵盖超市设施、设备、超市布局、市场潜力等。
三、如何逛超市

作为超市经营者究竟应当怎样逛超市,才能达到我们所要求的逛的目的呢?

1、            看商品结构

商品分大类、中类、小类和单品系列,从而组合成商品的宽度与深度。不同的超市不同的商品组合,顾客的需求度与认可度也不相同。我们清楚,并不是商品数量越多,其销售状况最好,决定因素在商品配置技术和价格带技术的利用,这就是为什么洋超市在消费者心目中有货全价低之良好印象,而国内超市则刚好相反的道理。如在家乐福超市,4000㎡卖场、商品数量为7500种左右,而我们国内超市一般会超过10000种,销售价格基本持平。我们要观摩、学习,就是这些内在的东西。

2、            看促销模式VS卖场活性化

一般来说,成熟的超市企业,促销的成功点在于季节性强、生活提案化、关联性促销等。因此,我们应领会成熟超市企业促销的精髓,并做到学以致用。

3、            卖场布局与设计

这是一个较高层次的要求。通过观摩,要能够发现自身在布局方面的得失,不断调整、逐步规范,从而使我们的卖场设计与布局趋于稳定与标准化。

超市这个行业,要学的内容很多,观摩是学习的一种手段,一种很肤浅的学习手段。我们如果利用这种手段,在较短的时间(甚至12个小时)去领会超市经营太多的知识和经营理念,难度很大,这就要求讲究一定的方法。因此逛超市也是一门技术。

逛超市,怎一个“逛”字了得!

愿我们逛出水平,逛有收获!

谢凌鸿 发表于 2009-9-7 14:41:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]靠近秋的深处谁在这世界感触你?

靠近秋的深处谁在这世界感触你?

    0

以为平淡日子的琐碎已充斥了自己全部心情空间,却仍为某时不经意的瞬间悸动,那或许是不知何处飘来的一首歌、或许是一阵风和着晚霞、或许是一张旧相片如花的笑颜……

她们让你寂寞了,让你感受到平时藏起来的孤独,原来还深深地在旧日印记里,从来不曾远离。她们变得淡了,却又发酵了,更加香醇,甚或酸涩。你在一往无涯的田野里,在没有尽头的城市里,偶尔会想起什么,却不知道到底是什么,有点儿惆怅,有点儿失望,像从梦里醒来,像从云端着地,像登高临远,像个孩童呢喃:喔,原来是这样啊。

谁在这世界感触你?谁可以在你“轻轻地唱”时“慢慢地和”?回首那些闪亮的日子,你是否记得,是否永远记得。

 

      1

在网上知道了快乐女声决赛的结果。

虽然之前只看过一两场,快女的名字都记不齐全,但还是跟风看了一看。虽然个个唱得不错,但终究是再也不能有看05年超女时的那种疯狂劲头了。在如今想来,依然感慨万千,真是一去不返的岁月啊!

2

还依稀记得,那一年夏天,整个空气中,都似乎沾染了一股疯狂劲,无论走到哪里,都能听到热烈的讨论声,人与人见面,最能拉近彼此距离的话题,也断然离不开超女。在公司里,对超女的讨论更是热火朝天,就连平素里最严肃最古板的人,谈起超女来也是眉飞色舞。也是那一年,我第一次也几乎是最后一次,参与了短信投票,一位大妈级的人物,因为喜欢极了李宇春,从公司众同事中,抢得手机无数,让我帮忙投票。

不瞒你说,当年我最喜欢的,和那位大妈级人物的喜好一样,是李宇春。虽明白其唱得并不是最好的,就是喜欢其酷极了的舞姿。想想生活真是太平淡了,一切都以正常的常规的方向去发展,我们总是渴望一点别样的东西,一种超乎常态的,不同于众的,个性鲜明的东西,瘦高个子极具中性气质的李宇春,像是打开了一扇窗,让我们看到了别样的世界,一种自由自在,我行我素的感觉,触碰到了我们心灵的某一个角落。于是,就那么疯狂了,疯狂了整个2005年的夏天。

超女落幕之后,对李宇春反倒不再关注了。疯狂的状态只能存在于一个短暂的阶段,若一直疯下去变为常态,那这疯狂就不再可爱,而是可厌了。只是偶尔看到李宇春的镜头,身边的人们多有诟病,倒也理解得很,一个女人不像个女人,在她自己倒无所谓,男人们是首先无法接受的。而女人们即便是喜欢,也没有几人愿意变成那个样子。定位于中性,终究只是讨巧,于长远的人生来说,或许并无裨益。


     3

可笑的是,自李宇春之后,每一届的超女快女,倒都有类似中性风格的假小子脱颖而出。此届的李宵云,动作神情都像起男生来,全无女生半点秀气。也是可惜。不过,看其行事作风,倒是个有胆识之人,有男子的直爽气,倒也是好的。

而那位叫曾轶可的绵羊音女孩,真是叫人笑也不是疼也不是。长得也像个男孩子,但一脸惶然的神情,又分明是个不谙世事的小女生,言语之轻柔,倒像是生怕触痛了什么似的,那几首总是那个调调儿的原创音乐,听起来倒不像歌,更像是梦中的呓语。说不上喜欢还是讨厌,但尊重她们每一个人的个性,有点个性总是好的,能区别于这惘惘大众,即便算不上优秀,自我坚持便值得喝彩。
     4

其实现实中,也是有很多长相行事中性的女孩子。中学时代,就有那么两个女同学,一头清爽的短发,穿中性的衣服,打篮球时,帅气得很,就连走路的姿态,也像极了男生。比起其他喜欢使点小性子或是有点扭捏的女生,她们显得豪迈直爽真诚大方,交往起来毫无负重感,倒更得男女生们的喜欢。

不过,现如今看她们的照片,几乎认不出来了。当年的假小子,都已经留了长发,穿上了时尚的女装,展现出一种令我们惊讶不已的美来。——潜在的话语似乎是:别以为我一贯假小子的装扮是因为我不漂亮,且看我好好装扮起来,难道输于了你们哪一位么?

当初的假小子们,终究会在某个适当的时候转型的。却不知这些走上明星大道的假小子超女快女们,是否也会有某一天,摇身一变,变出个风情万种的美女来,赚足大伙的眼球呢?

谢凌鸿 发表于 2009-9-6 9:27:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]慢慢靠近秋天的深处

慢慢靠近秋天的深处

1

今天清早和梁总他们去了趟杏子铺。中午在双峰的珠梅土鸡连锁店吃的饭,感觉就根本不是我们常常开车去涟源的珠梅吃的那个土鸡的味道。呵呵,牌子的后面应该还是有些不为人知道的东西的。

坐在我的办公室忽然有些惆怅,莫名感慨,“秋天已慢慢深了”。

日子太忙的时候,就容易忽视一些事物。同时做三种不同的工作(企划、培训、开店),于我这种个性认真的人来说,是有些辛苦的。其实我很不想提及工作,我想说的:“尽力而为”吧!说到底,因为我无法脱俗,对于金钱,说完全不在意,很难(近来的生活、工作状况跟我前几年在云南、四川、江西的任何一个地方比,相去太远)。这段时间休息不足,想的东西太多,常感对家人关心不够,以后要多增加一些一家人一起喝茶、享受生活的时间。还有父亲去年的离世在我的心灵深处总有一种负疚感,我总有一个在家守孝三年的念头,这也是我一个还没有离开这里的不好说的理由。

其实到夜深人静,这样坐在电脑前,铐问自己的灵魂,并没有什么意义,想说话时,便说说,如此而已。

 

    2

前几天闲得无事,在旧稿里乱翻。发现一部编好的书稿,居然不见了,连同“方案”一起。博上,网上,邮箱里,到处都找不到。它们的突然消失,让我心生恐怖——什么时候没有的?难道遭遇过黑客?

看到那篇写了三年都未完稿的《没有红绿灯的城市》(一部以小县城为背景写超市里的各色零售人悲喜生活的小说),不免鄙视自己一下。也许哪天兴致来了,把它弄完?如果不把它整完了,估计永远不会重新开始下一个。一件事情未完成,总是心愿未了。我想,人生一世,总要做一件让自己荡气回肠的事。

因了这个计划,还在热的娄底的秋天的天气,也变得有些可爱了。

 

3
   
我从830号休假到91号。完成了两件重要的事:送女儿上学然后回老家给父亲烧新包。

 

记得我小学时,新的学期对于大家来说,最美妙的事莫过于可以得到新的课本,我们热切的盼望它们的来到,拿到手后又贪婪地呼吸着油墨的清香(我不知道也没有问我的女儿有没有我的这种感觉)。那时,学校坐落在小小田垄边的山梁上,背后是青郁的树木岩石,向上爬去,花几分钟时间就能看到蓝天白云,站得既高,看到则远,山峦起伏,逶迤四向,不知所终,但我们知道,在山之尽头,在云之尽头,有更美丽的世界,有更广阔的天地,这些,都是书本和家长老师告诉我们的,这些,都是我们为之向往的。

我们在每一个九月一日欢乐地走进校园,坐在课桌前,认真的读书,小学时还没有升学的压力,低年级尚有德智体美劳的全面发展,固然简陋,但还有体育课、劳动课,学校和大队不时还会请来电影队和戏剧队,我们玩得真是高兴忘我。

后来,我们真的走出了那山,翻过许多道山梁,走向了外面的世界,伙伴们星散,很多人从此再无联系。我们继续读书、毕业、就业,在公司大工厂在事业单位,我们仍然继续受着教育。社会是最好的大学,也是必须进修的大学,它没有课本,却有作业;没有试卷,却有考核;没有责骂,却有挫折;没有小红花,却也有成功的和喜悦。

我们终于从小小的孩子长成了大人,但我仍然怀念那些“太阳当空照,花儿对我笑,背起小书包,上学不迟到”的童年时光,有时真希望是仿佛一个永远长不大的孩子。

我很怀念父亲送我走进学堂的那些日子!

 

4

补给八月

题记:

目击众神死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽泪水全无

我把这远方的远归还草原

一个叫木头一个叫马尾

我的琴声呜咽泪水全无

——海子《九月》

8月始于一个昂扬的节日,它是一个群体的信仰,与我无关。事后,我才恍然大悟,那是2009年伊始便设置的程序,只等时间顺流,傻瓜们不明就理,误打误撞,一语成谶,所有结果大白天下。像病毒。

 

8K歌,只唱《卓玛》。这歌唱了好多年,不是喜欢,是恰巧,只有它在我的声线里,没有高一点,也没有低一点,这就是天时地利的迷信。从小学开始,就知道自己有点走音。十岁之前,我就知道听天由命,并且顺从至今。感谢香格里拉,她让我还有勇气拿起麦克,成为完美。一叶障目。不敢想像,秋风乍起,叶子枯萎,完美失去水份,成为残枝,如此窘迫,请绕行。

 

8月慌忙,夏天和秋天纠缠不清;两个项目的文件夹泛滥成灾,工作是洪水猛兽,L总说忙碌是唯一出路。汗水沾着泪水。N喜欢用“吭哧吭哧”形容,那是动物在负重跋涉时发出的声音,世界通用。F总说我的文案太灰色,于是用“世界很简单,就是一个写满NEW的天空;生活很简单,就是一条通往NEW的人生路”。驳斥。

什么是新?某天突然醍醐灌顶:新,既是开始。

 

(突然很气馁,整天介自己跟自己磨磨叽叽,没意思,不写了,烂尾)

谢凌鸿 发表于 2009-9-4 15:33:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]My QQ story
     【一】
虽然我沉默寡言到如此地步,QQ好友还是爆满。
那天晚上,将QQ好友清理一番,却翻出许多前尘旧事来。曾经的友情,在时光的长河之中,变得淡如云烟。谁说时光带不走一切,我却发觉,只要是时光想要的,没有一件可以留下来。
青春年少的时光早已远去,我那曾经的朋友们,有些我甚至连名字也无法迅速说出,要将那些岁月在头脑中再过滤一番,才能想起那个泛黄的微笑、那个早已生疏的名字。
都已经在现实的泥淖中摸爬滚打了,世俗的一切,渗透在了各人的生活中。或许已为人父、为人母。似一眨眼的瞬间,一切彻底改变。只留我唏嘘感慨。

【二】
夜间的梦,便与学校有了关。
总是上课迟到,总是到了教室才发现没拿书本,总是在最后期限才发现作业没有完成,总是在考试前满心忐忑,总是去考试时被别的事情绊住了腿脚……一切都是慌乱:丢三落四,心神不宁。也偶尔会在最后时刻有所转机:同学的帮助,或老师的宽容。
甚或于在梦中,急迫之处,会提醒这仅仅是梦,待到梦醒,便又庆幸于一场梦而已。然而那种种情形的折磨,却又如此历历在目。
 而现实中的我,做事井井有条、有板有眼。

【三】
依然无话可说。
QQ一长溜的好友,隐身之后,全部熟视无睹。
所幸还有那么几个,会时常从隐身的幕布之后跳出来,有一搭没一搭地聊天。自然是无话不谈的好友,应该是一辈子的那种。然而,依然无法确定,当时光和生活将我们阻隔开来,历经光阴的涤荡,还能否葆有最初的这份热情?
总是说顺其自然。
但在这顺其自然之中,倏忽而过、消失无痕迹的,又是谁人的青春?!

 

【四】

 居然还有人盯上了我的QQ,对我的QQ里的文字说三道四,甚至告我黑状,好在老大英明神武,不为妖言所惑。

要是QQ里能装炸药就好了,发现那样的人就炸它个屁滚尿流,看它还惹是生非不!???

谢凌鸿 发表于 2009-8-23 10:34:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]今天也会成为历史

0、 

今天终将过去,也会成为历史。在完成了今天上午计划的本职工作后还是让心静下来,码码文字,在文字的堆集中感受我的些许的快乐。

1

昨天的杏子铺(我将去开店的小镇)给了我一个下马威:

火辣的太阳晒得我今年来第一次中暑。

躲在高处的歪风让我的那块巨幅挂了3个多小时。

满地的灰尘把我的白色工作服染成了迷彩的作战服。

 

找城管、电信、当地政府招商办和物业的老板--做完开业的一些前期工作后驱车回到娄底吃晚饭已是晚上9点多了,这顿真正的晚-饭我没有喝酒、没有吃龙虾,就着一些清淡的汤汤水水吃了小半碗的米饭,就看着我的朋友们在大吃大喝。呵呵,这时候我真有点向往梁山水泊。

 

回到房间就快12点了。洗澡。洗衣。睡觉。

在梦里还被一、两只疯狗追,好在天亮的是时候,我醒了才没有被追上,感谢太阳神!

2

远去了盛夏

立秋快两个星期了,那些蝉,还乐此不疲的潜伏在枝头,卖力的歌唱,完全不明了自己身处何境何时,让人无不感叹:真是知了不知啊!
  我也仅在清晨和傍晚稍感凉意,因为太阳仍旧在中午时刻火辣辣地释放它的热量。这便是初秋典型的脾性。方觉真的告别了盛夏,步入秋的国度。蓦然回首,竟是迷朦的一片。
  
  一个人的时候,可以安静得像一幅画。
  日子如风,在我的四周,悄悄地吹,永不停息,并毫无察觉地带走了我很多珍贵的东西。等我醒悟过来,许多珍贵已然变成了回忆,幸好有些珍贵还在!
  流走的,拥有的,幻想的,细密的铺满一地,像一个一个高低错落的音符,它们相互照应着,只需用几条线便将其串起,串成生命的旋律。这旋律,在一个人的世界里,高低呼应,尔后余音绕梁,并荡气回肠。

  面对许多事,进取,或是后退,都已无畏。该争取的努力,该放弃的就洒脱放手,不再纠结。让忧郁的情绪,只成为生活的调味。我在这个夏天看透了许多,比如人有远近亲疏,尊重便是随缘。比如放下,才是获取自由的真经,心灵的自在胜过一切。
  真正的幸福是脚踏实地,而不要如履薄冰。

  我在这个夏天有时勤奋得不知白昼,有时又懒惰得过火。懒到不想说,不想写,不想动,拒绝一切。
  
  

3

种地喂狗的快乐

最近在网上开垦了一块地,经过一番播种、施肥、浇水、拔草、除虫,于是萝卜、茄子、辣椒、南瓜、西瓜一大堆瓜果蔬菜便在我的土地上活色鲜香,我爱上了采摘时节,因为采摘时我浑身都充斥着收获的喜悦。如果现实也如此,关于种地那些事儿能尽在一键的掌控,我亲爱的农民朋友们那该多么幸福啊。而总归是虚拟无限,现实无情。
  除了种地,我还领养了一只叫罗罗的小狗狗,小家伙温顺,聪明,在我诲人不倦的精神笼罩下茁壮成长,如今已能懂的坐、卧、来、去,及握手,和一些简单的口令了。
  动物有时候带给人的温暖远远超过同类。每当被小家伙亲昵围攻,看他兴奋得不知如何表达才好的小样,便会生出隐隐的感动来。所以有时候我会不自觉的鄙视那些能狗狗都不如的装模作样的鸟人。 
 

4

    陪着秋老虎读书

原以为夏天差不多过完了,不料又一次和热浪遭遇,真正的桑拿天,被像蒸包子似地蒸了两三天,可就是蒸不出包子的效果来。见过刚出笼的包子吧,白白嫩嫩、水灵灵的。而我呢,被弄的油腻腻的!

    别人告诉我:秋老虎来了。

天热的头脑都迟钝了,于是让自己沉迷在通俗小说里,体会一下古人那种心静自然凉的境界。三四天就看完了一部(我一看喜欢的书基本上都会拿得起放不下),故事是那种很老套的“穿越”加爱情。让现代女孩回到古代,爱上了一个不该爱的浪荡太子。故事逻辑和人物性格有些错乱,觉得作者有些太随心所欲了。但情节却很吸引人,起码里面的爱情很吸引我。尤其喜欢那个也叫枫儿的女主人公,一个古今结合的女孩,她安静,独立,果断,有着超强的吸引力和那语不惊人死不休的气势,还有很重要的一点——漂亮。很佩服她那种能随遇而安的能力,该来的总会来的,躲不掉也没必要发愁,努力把今天过好,要不明天就更后悔。当然这只是作者虚构出的一位完美女孩的完美爱情罢了,现实的我们也就只能画饼充饥、望梅止渴了。

跨越千年来爱你,你承担得起吗!?

   5

   季节的轮回,仿佛永远都是如此漫不经心,让一切变得后知后觉。但有一种气息,那是世间万物生灵所吐纳,始终在督促我,让我觉醒!
  盛夏悄然远去了,初秋已登场。收藏好夏的情愫,开启秋梦。

谢凌鸿 发表于 2009-8-21 11:07:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]石燕湖,我们来了!
2009年8月14日晨7点,娄底天客超市公司课长以上管理人员40人从天客总部出发,乘坐大巴直奔石燕湖生态公园参加为期两天的“打造卓越团队”拓展训练。

那天的太阳有点害羞



拓展训练主题:开拓天客团队精神,尽展天客勇者风范

第一天的活动(以游玩为主):

1、石燕湖上龙舟竞渡

1)我的失职:相机里居然没有龙舟竞渡活动的照片。我把相机交给了导游叫她帮我们拍的,晚上刚好电池没有电了,没法查当天的照片就取电池去充电去了。

2)划龙舟的启示:鼓点要指挥得当,动作要整齐划一,人员要齐心合力。

2、看民族歌舞

 





为这些动物悲哀!

我明白了一件事:训练的方法得当,一切都可以改变。

动物都能做到,何况人?


地下峡谷穿越长、珠、潭



第二天的活动(在游戏及拓展项目中明白道理)

宋教练要求:

忘记年龄(大家都5岁)、忘记职务(大家都是战友)、忘记性别(中性)

    穿上军装就是半个军人、你就是你自己的名字

恐高的我站在8米高的断桥上,居然也跳过去了1.2米并返回。这是才上去时那个怕怕的样子。

说心里话,如果不是那么多同事特别是女同事都能跳过去,我真不敢相信我能站在8米高的地方,并且还能做跳跃动作。

榜样的力量是无穷的!大胆尝试,一切都有可能!

在这里我要真诚地对我的战友们说一声:谢谢!是你们让我克服了恐高的心里障碍。同样我也要感谢宋、谢、陈三位教练。


面对4.5米的毕业墙,我更多的是疑惑。不用任何工具要攀越过去,这有可能吗?教练及战友告诉我:能。我也就认定:能!

然后教练就问:多久的时间可以过去?参加过前年拓展培训的战友说他们那次用了将近30分钟。教练给我们的目标暂时设定为30分钟。

然后教练再问:我们在一分钟里能拍多少下手板?答案五花八门,最多的也就是一分钟里能拍30下。教练就叫大家试一下,他叫停的时候,大部分的人超过了20下,有的人超过了30下,他告诉我们时间是30秒。呵呵,有时候你根本就不知道你自己的潜能。记住:全力以赴!

我们天客人用行动诠释了教练的案例。请记住我们的成绩:718秒,教练说我们创造了一个石燕湖的记录。

请记住那些脸孔,记住在下面被你踩、在上面拉你手的人,还有我们的英雄、最后一个上的人—--洪源店的刘黎。如果你实在区分不了他们的名字,请你一定要牢牢记住:他们有同一个称呼叫天客!


谢凌鸿 发表于 2009-8-16 13:07:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]可以翻墙而过的网络
     曾经在饭否玩了一段。一个微博,是有其存在的诸多好处的。比如平时脑海中一闪而过的一句话,特意写到博客上去是不适宜的,那么随手记在饭否上,也算是保存了随时随地的思想之火花。即便是很无聊也很无趣的一句话,也算是当时状态的真实写照,如此说来,还是有意义的。
    当然,更多时候我们是在自言自语,像是患了神经质的孩子,无处可倾诉的时候,便对着空白的屏幕,讲述那些并无多少意义的短句。
    在饭否中曾关注了一些人,比如RWF等。他们都是有着强烈的责任心,对社会现状的一些污面,时刻在批驳着。饭否这样一个平台,很适宜那类批判文字的生根发展,所谓星星之火,燎原之势无可抵挡。我虽并不参与,但也在心中对饭否的命运表示担忧。随后在了解到另有一个国外的网站,叫twitter的,据说饭否就是仿它而做,又有人将饭否与twitter联系起来,通过一个小平台,便可以将在饭否中发表的文字,备份到twitter中去,整个过程是自动的,无需自己动手。为防患于未然,我也注册了一个,乐得让自动化的机器帮忙,虽然那些短句丢失了也无所谓,但终究保留着要比失去的好。
    不久之后,便真如我所担忧的,饭否关闭了,而且很长时间过去,也没有重新开张的征兆。可见是真的被河蟹了。此时,再开twitter,却也是无法打开。
    今天从一朋友处得知,twitter还是能打开的,只是要多一道工序。我便说,是要翻墙吧!前些日子曾听说,要想看RWF的博客,是得学会翻墙才行。朋友说是的,随后将翻墙的方法告诉我,于是,我终于得以进入了twitter,曾经的那些小文字,还安然无恙地躺在那里。
    所谓的翻墙,是有N种方法的,我所学会的,不过是其中最简单的一种而已。心想翻墙这个名字,实在是太形象了。在那偌大的互联网中,我们被一堵高高的围墙围在了河蟹盛世中,墙外横生的杂草,本是真实的面貌,却被阻挡了不能观看。
    其实现如今,已经有很多人在前赴后继地翻墙了。若形象地去想一下,一溜人往墙头上爬,那景象是何其壮观!真是无奇不有的网络!当一个又一个新鲜词语出现的时候,当爬墙成为网民们日常生活的必需品时,这个网络的墙内,恐怕会显得无趣了吧.
谢凌鸿 发表于 2009-8-12 9:41:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[营运管理]纵向狭长型卖场平面布局实例
         纵向狭长型卖场在实际的操作中并不少见,特别是在乡镇尤为常见。以下是我今年七月份做的两个案例,是在特定的条件下(外部不动)做的动线优先案。
这是一个才400平方的改造项目,位于涟源伏口镇,现在的日营业额平均2万以上。
这是一个1000平方的内部很不规则的新卖场,位于云南的昌宁小县城,计划10.1前开业。
谢凌鸿 发表于 2009-8-12 8:32:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]我的香格里拉我的独克宗古城

迪庆独克宗古城,香格里拉县城里真实的活着的古镇。说独克宗古老,是因为这座昔日的茶马古道重镇,收藏了1300多年时光雕刻的历史沧桑的迹; 说独克宗真实,是因为独克宗古城的朽败是事实,但它很真,所以很美; 说独克宗活着,是因为它属于普通百姓,是一个依然充满生命活力的古城。

初识独克宗古城

第一次认识独克宗古城是在2004年的一天,那时,我刚刚到香格里拉超市作店长。

沿着街道深深浅浅的石板路,我们走进了独克宗古城,街边古朴的木屋一幢接一幢,房屋大多是藏式风格建筑,偶尔也有几间汉式风格的。黄昏的阳光透过木屋,把斑驳的阴影投射在小巷深处。有些木屋铁锁把门,显然已废弃;有的木门木窗紧闭,灰蒙蒙的;有的墙院内传出孩子的嬉笑声和狗吠声。街上不时有穿藏服的人们三五成群地从身边经过。小巷弯弯,让我们辨不得西东,一路打听,终于来到龟山公园的小山丘下。见有一条石梯直通山顶,大伙便不管不顾地爬了上去。山顶有座叫朝阳楼的庙宇,庙的四周有一条一米宽的小路,大家沿着小路绕了一圈,没想到,不经意间就把县城观赏了一遍,独克宗古城的全貌也就一览无遗了。夕阳的余辉中,木板覆顶、土木结构的藏式雕楼民居和远处野地里高大的青稞架,显得古远而神秘。

 日月城——藏民心中的图腾

是夜,打开搜集到的资料,就像是翻开古城尘封的岁月,它辉煌的历史便伴着千年茶马古道的马蹄声,渐渐向我们涌来。

古城是中国保存得最好、最大的藏民居群,而且是茶马古道的枢纽。

中甸即建塘,相传与四川的理塘、巴塘一起,同为藏王三个儿子的封地。历史上,中甸一直是云南藏区政治、军事、经济、文化重地。千百年来,这里既有过兵戎相争的硝烟,又有过茶马互市的喧哗。这里是雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口,汉藏友谊的桥梁,滇藏川大三角的纽带。

唐代,滇西北(包括迪庆地区)为吐蕃王朝所属之地。唐676——679年,吐蕃在维西其宗设神川都督府,在今大龟山建立官寨,垒石为城,城名独克宗,即历史上著名的铁桥东城。传说当时的建城理念是缘于有活佛在古城对面山头遥望古城,发现大龟山犹如莲花生大师坐在莲花上一般,故古城建设布局形似八瓣莲花,形成因自然变化的空间。在古城的兴建中,建筑材料大都就地取材。工匠们发现当地出产的一种白色粘土可用作房屋外墙的涂料,于是古城民居外墙皆涂成白色,这种风格一直沿用至今。月夜,银色的月光把白色的古城打扮得分外妖娆,于是,当地人就把古城称做独克宗独克宗藏语意为白色石头城,寓意月光城。明代,中甸两次被丽江木氏土司占领,木氏土司在大龟山建香各瓦寨,藏语石山寨,其地即是原来的大龟山独克宗。后又在奶子河畔建大年玉瓦寨,藏语名为尼旺宗,意即日光城。两寨遥相呼应,构成中甸历史上著名的香各尼洼,即藏区有名的日月城。独克宗古城历来为滇、川、藏茶马互市之通衢,康熙二十七年(1688年),达赖喇嘛请求互市于金沙江,清廷允准在中甸立市,独克宗成为滇藏贸易的重要集市。雍正、乾隆之时,境内矿业兴旺,四方商贾云集。抗日战争时期,日寇占领缅甸,切断滇缅交通,大批援华物资只能越过喜马拉雅山从拉萨经滇西北运抵昆明,县城又成为滇、藏、印贸易的中转站。俄国人顾彼得先生在他那著名的著作《被遗忘的王国》中这样叙述到:据估计,战争期间所有进入中国的路线被阻时,这场马帮运输曾使用了八千匹骡子和两万头牦牛。另外,1936年,贺龙率领中国工农红军红二、六军团长征经过中甸,在独克宗古城藏经堂两厢房设指挥部,在此召开了重要会议。

历史上,独克宗古城还经历过屡建屡毁、屡毁屡建的艰辛过程。最惨痛的一次是在民国初年,中甸县城三次遭受来自今四川乡城的土匪和来自东旺的土匪的抢劫烧杀,中甸县被夷为平地。商贾们惊恐万状,四处逃散,茶马古道的商队来往日益稀少,昔日中甸繁华的市场也由此逐渐冷落,沉寂下去了。

2004--200611月前,多次走进独克宗古城.最有印象的是北门街66--茶马古道上的风云世家。

我在香格里拉的这段时间,似乎在不经意间,这里已变成了一座现代化气息浓郁的西部城市:藏地风格的大楼拔地而起,众多的星级宾馆,繁华的都市气象,香格里拉长大了。那么,独克宗古城怎么样了呢?我和当地藏族朋友马坤一起造访了古城。

远远地,古城入口处两家装饰风格独特的酒吧就闯入眼帘。再往里走,发现古镇已少了些往日的沉寂,多了些热闹。沿街的许多幢古旧的木屋正在进行修旧如旧的工作,三条主要街道正在用旧石重新整修。虽然古城许多地方正在施工,但仍不断有旅游团队来参观。

我们走进了北门街66号,去拜访百年古屋的主人阿布旺堆老人。74岁的阿布老人汉名叫松柏良。这是一幢有一定规模、保存相对完整的两层藏式木楼,一楼是柴房牲舍,二楼是主人居室,还有一个大的回廊和佛堂以及宽敞的正屋。回廊横梁上5条木龙雕刻精致,只是丹漆已斑驳。当我们问起古屋修建的年代时,阿布把我们带进一间经堂。他小心翼翼地从神龛上取下一个花扣边框,边框的正面雕刻着一对腾飞的金龙,而背面却刻有:明崇祯七年(1634年)陕西焦氏几个字。这是当年建房木匠的做工记录。依此推断,这幢古宅距今已有370年的历史了。阿布告诉我们,花扣上雕刻金龙这在藏式经堂中并不常见,另外经堂的神龛上端还饰有汉族的八宝,也就是传说中八仙过海时所使用的八种器物,这一切隐现着古宅的先祖有着显赫的贵族身份。另外,经堂里还藏有一件非同寻常的物品,那是文革期间从松赞林寺大殿中拆下来的柱头。

在阿布老人热情相邀下,我们来到正屋喝酥油茶。酥油茶是68岁的阿布农吉老阿妈特意为我们制作的,口感十分香醇。我们也有了进一步参观古宅的机会。正屋约有100平方米,十分宽敞,在这里,我们见到了过去土匪抢劫时刀砍壁橱留下的痕迹;也看到了文革时期,革委会使用的白炽灯给壁橱留下的烙印。如今,四世同堂的阿布老人一家幸福地在古宅里生活着。阿布的女儿松春和孙女松南央吉正忙着收拾东西,准备前往拉萨探望亲戚。

喝着浓香的酥油茶,我们听阿布讲起古宅的沧桑故事:历史上迪庆是一个政教合一的地方,当地的松、齐两家与西蔼厦政府联系密切。松赞林寺与两家贵族相互为福襟关系。由此,北门街66号成为茶马古道上的风云世家。如今,为保护古宅,阿布老人已经投入10多万元,县城建局也把古宅列为独克宗古城重点保护民居。

皮匠坡--古城的三里屯

今天,在独克宗古城游走,你会发现它多了些时尚的色彩和活力,有10多家富有激情、乐于时尚、各具特色、个性突出的酒吧、客栈已悄然进入古城的怀抱。它们是榛子酒吧·客栈、阿纳作坊(骆峰客站)、中甸牛棚酒吧、乌鸦酒吧、紫外线青年旅舍+酒吧、陋石酒吧、康巴咖啡馆、滇藏驿栈、归栈隆藏式聊吧、最后的土司庄园客栈等,它们为古城提供的时尚生活方式和生活氛围,使古城正在被越来越多的人所钟爱,而不仅仅是寻幽访古的人来此驻足。

古城中现有北门、金龙、仓房三条主要街道,道路以大龟山为中心呈放射状展开。北门街所属的古街--皮匠坡,是昔日古城茶马古道的主干道,说不出是有心还是无意,乌鸦--古城最早的酒吧之一就开在此,经营乌鸦酒吧是一对夫妻,美国人艾梅和英国人吉生。到独克宗之前他们已在丽江呆了4年。说来也巧,和乌鸦相邻的榛子酒吧·客栈也是一对夫妻开的,他们来自中国的西北。和蔼可亲的男主人马哥是位退休干部,他美丽的妻子红姐却是辞去高级酒店管理工作来到香格里拉的。问起初衷,马哥淡淡地说:这里好,地方宁静,百姓纯朴。大都市工作压力太大,想过一种轻松的生活。榛子酒吧温暖的火炉、雪白的被单及女主人流利的英语使越来越多的中外游客在此找到回家的感觉。位于金龙街和仓房街的紫外线青年旅舍和陋石酒吧是两对昆明青年开设的,紫外线主人王晓云把藏家的米柜变成了吧台,简朴而具特色;牛棚酒吧开在金龙街,这是一间设计理念很另类的酒吧,它利用了藏族房东家一楼的牛棚改建而成,酒吧装修颇有特色,置身其中,使人仿佛回到远古,有了山顶洞人的感觉。这是瑞典籍华人安先生经营的,瑞典人彼特和表弟安定是他助手,这是间真正的牛棚。在古城,最热闹的酒吧是阿纳作坊(也叫骆峰客栈)。酒吧是用藏家青稞酒作坊改建的,设计风格讲求古朴舒适实用,在这里,饮马槽做成的巨型灯罩特抢人眼,让人感受到化腐朽为神奇的奇妙。作坊的男主人阿杜曾是一名教师,之前还在歌舞团呆过,萨克斯吹得很棒。他2002年到迪庆游走后,便爱上了香格里拉。2003年毅然辞去工职,偕夫人来到独克宗古城,经营阿纳作坊,过起萨克斯风一样悠长的日子。见到滇藏驿站的女主人阿敏时,她正忙得不可开交,客栈一下住进了10多个来过夏令营的外国学生。做过导游的阿敏英文流利、动听,招待完客人,坐到面前的阿敏依然是巧笑兮兮。阿敏说自己和丈夫老骥都十分喜爱藏文化,两人在20039月新婚之后便举家投入到香格里拉的怀抱。至今,他俩义无反顾的行动仍为朋友所称道。经营最后的土司庄园的是北京男孩阿胜。家境优越的阿胜曾就读于北京国际学校,并准备读完大学预科后就到加拿大留学,因为一些客观的原因,阿胜留学的事暂时搁置了。之后,心灰意冷的阿胜背起行囊开始旅行。终于,独克宗留住了阿胜的脚步。他决定租用农舍开办自己的青年俱乐部,为喜爱旅游的朋友们提供一个歇息地,同时自己也拥有一种健康的生活方式。

为了古城的明天

古城现在正在进行着保护性的恢复建设工作。香格里拉是个民族走廊的结合部。历史上各个民族在这里相互依存、相互融合,共同发展,形成了以藏族为主,多民族聚居的地方。各民族文化在这里交相辉映,共生并茂,充分体现了香格里拉文化内涵。所以,保护工作首先要做的就是保护以藏文化为主,多民族文化共荣的现状。保护工作由地下、地上、居民三方面组成。地下:从保护的角度,在保存历史风貌的前提下,积极改善基础设施。要求供排水系统及三网入地;地上,注意保存历史遗存的原物,保护历史信息的真实载体,在技术和经济允许的情况下,对特色建筑和传统街道尽量采取保留措施,修旧如旧。让人们从石头看茶马古道岁月;从建筑看深厚的历史文化遗痕。民居,古城保护区内约有居民700多户,人口约3000多人。多数以放牧,务农为主,经济状况较差。古城目前面临的空心化危险是古城走向衰败前兆。所以古城的保护关键在人。原住居民应保持在60%以上,才能保存一个鲜活的古城。才能保留本土文化。对此,政府有关部门对古城房屋买卖作了严格规定,并对贫困户实行最低生活保障,保留一个古镇的氛围。另外,为了在保存原居住文化的基础上,注入活力,促进古城文化繁荣,高度体现兼容并蓄,共存并茂的香格里拉文化内涵,政府将收购一部分古城的民房,拿给喜欢香格里拉的艺术家,多年以后,使独克宗古城成为各位艺术家的故居,从而使古城形成一个非常有个性的大酒吧文化圈,宁静、永恒、休闲是其主题。并使古城逐步恢复昔日茶马古道重镇的风采。另外,香格里拉民族传统文化的保护将逐步纳入法制化轨道。

如果每个人都从感情的角度出发去爱护传统,一座城市和集镇的面貌就能较完事地保护下来了。一个人的故园说到底不就是那些从小到大相濡以沫的环境?如果没了这些,不就等于没了故乡?

将来的古城要让人总是生活在怀旧的氛围中,似乎随时可以同祖先对话。

  
2007-11-06 16:43:00 本文已公布到yahoo博客频道玩乐·饮食分类
谢凌鸿 发表于 2009-8-11 9:16:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[走在路上]在丽江的一米阳光下

在丽江,有我那一米阳光?

  

这次丽江之行实属突然,连自己都还在懵懂之中,便稀里糊涂地发现自己已经置身于丽江古城四方街的小桥之上了。好在此前两天,自己领命了一份完成起来有些渺茫的作业,否则,站在古朴外加些许浮躁的街巷口子上,还确不知何所往,就更不知何所为了。

来到丽江,首次踏入古城已是晚上九时过半。随着如织的人流,我也只能像旁侧的溪流顺势而涌,只是比溪水多了些磨肩接踵罢了。随着人潮一路涌动,充斥耳膜的是与眼前的古城极不协调的喧嚣,还有那飘遥而至,震耳欲聋的音乐,更有那一之隔,却近在咫尺的粗着脖子牛吼的对歌声。溢满视野的是如蚁般辗动的人头,还有那琳琅满目的商铺,更有那吧几间交杯换盏的灯红酒绿。当然,这些并未妨碍自己睁大着眼球去寻觅属于自己的那一米阳光。

眼前的情景较之心里对丽江古城的印象是有反差的,因为从书刊、影视等途径了解到的古城,与此时此刻我眼中的景象似乎有着概念上的级差。古城的古朴,幽雅,不失边陲人文和些许古道风情似乎随同那消失的马帮遥离了古城,回到了远古。踏入古城的第一晚,一种说不清道不明的失落便轻轻笼罩着我,是丽江的古朴和幽雅被这商业的浓郁掠走了?是边陲人文和古道风情被这浮躁的牛吼湮没了?我又分明嗅到了古城丝丝原始的气息,又确实在脚下五彩石铺就的街石之上,街巷的面壁之上寻到了古城那斑驳而古老的印迹。

回住处的路上,我仍不得其解,此刻整个的心绪被这样一种情绪充斥着:丽江古城已同时被远古的气息与现代的氛围所俘虏了,而更多的是被现代的浮躁所强暴,它已不是想象中的丽江了……

一路上,我思考着,力求找到一个自己所希望的答案。远离了人流涌动的街巷和那震耳欲聋的音乐,脑子似乎清晰了许多,也理性了许多。此刻,我好像从一种难以言状的情绪中把自己剥离了出来,这种情绪就是对刚才的所见所闻的一种**,因为,我相信丽江古城的本来面目不会,也不应该是刚才所见到的这番模样。这一笃挚的认定便导致了本人第二天大清早再次踏入丽江古城的寻古探幽之路。

第二天,天刚亮就起床了,赶到大水车旁才五点过半,太阳也还在天边的山梁后一步一步慢慢地向上攀爬。此时,只有天边那微微的朝霞印照着古城,空气清新,一片宁静,视野里空无一人,这景象与昨晚见到的情形真是天上地上般奇异。一踏入古老的街巷,一腔回归之感刹时触电般通遍了全身,连汗毛都微微直立了起来。我明白,这是那种久违的内心深处一直所期盼的感觉正小心翼翼的向我走来。此时此刻,我真怕自己脚下稍有不慎而吓回了这种意境和感觉的降临。我开怀地在静谧而空灵的小巷中呼吸着,品味着,脑子仿佛已不属于自己,手中的相机也不停地掠夺着这一切。此时,我真切感觉到自己是在用心灵与远古对话,用视觉与街巷交流,用脚步与街石示好,用整个的身心与古巷的悠悠氛围灵动。此时此刻,没有话语却胜似话语。

带着满心的窃喜在古巷里游荡,在马蹄攀踏了几百年的石阶上蹭磨。我背靠街墙,想尽力拍好一张张角度更佳的照片的时候,我的背脊又感受到了那来自远古的马蹄踏石而过时留下的震响;我单膝跪下,要摄取一个个仰望的绝佳视角的时候,我的膝盖又收到了几百年前第一支马帮寻路而去时留下的信息;我手扶四方街那誊写着古城沧桑的小桥时,我又依稀听到了一支支马帮开拔前,马锅头接过氏族长者手中一海碗水酒一饮见底后重重掷地的那一声响。我知道,此刻,我不只是在这古老的街巷中巡游,我实实是在同周遭的一切融融而语,窃窃而叙,娓娓而诉,循循而谈。仿佛穿越了时间隧道,看到那一对对黝黑脸膛的汉子,赶着那一支支驮满盐巴和砖茶的马帮遥我而去;又听到远处的马蹄声在耳际愈显清晰由远而近,来到了身旁;更感到了边陲古道的融融人文和悠悠风情;而当我经过那一道道铭刻着木质沧桑的古老门脸,站在一个个深深庭院的门口的时候,我又分明听到了从里面悠悠传出的东巴灵魂般的洞经乐曲。在这真真假假的意境中,我迷糊了,我迷糊自己就实实走入了几百年前的丽江古城,要不我心中的感触怎会如此的激越,同时又如此的坦然。

好在,早起的清洁工扫街的唰唰声响把我从那远古的时空拉了回来,否则,还真不知自己会在哪里迷失。见天色渐朗,方知朝曦将至,便快步向着古城的高处寻去,为着承接那天边飘洒过来的第一抹阳光。走在由下而上筑就的巷子里,见到的多是小巧,宁静、雅致、设施齐全而又极显个性的小客栈。有的客栈院门虚掩,便可知这厢有着早起的人,可能如我一样在寻探古巷之幽吧;有的院门紧闭,想来是昨晚溪边酒吧里粗着脖子牛吼着对歌那一群吧,此时,他们倒是在觅探着古巷的静谧,可惜不在街巷,而在被里。

从高处下来,我便顺着水流的方向开始了新的寻觅。如果说从四方街到大水车街口一带是古城的商业中心,那溪水流经的下游就该是它的生活休闲区域了。这里,沟沟相通,巷巷相连,置身其中,看到的是朴实,听到的是自己不经意落脚时的声响。天已大亮,时而便会遇到与自己一样在街巷里寻景探幽的游人。游走在远离商业味的小巷,犹如徜徉在居家小巷般惬意,除了感受到它的朴实,宁静,悠闲,我同时还品读到了它带给的如家的感觉。看看那一叶叶小小的窗扇,不就犹如邻家般亲切温馨,看着那一叶叶温馨的窗扇,就似得到了一丝家的安宁。独坐水边,我不禁冥想:面对的那扇窗里在演绎着什么样的故事,是何方伊人独坐窗台?是孤独一人坐在桌前猛吸着马帮雪茄而思?是恬静相拥甜甜蜜蜜而眠的二人世界?还是包容着丽江偶遇的一夜情怀?或许小窗扇内正演绎着大乾坤,或许它就是地球村哪个渺小,却发挥着巨大影响力的不为人知的一个终端。可惜,此刻,我手里没有那神奇的鼠标,否则,我定要点开那一扇扇网页般的窗口去探个究竟。游走在行人渐多的小巷,冷不防在哪个小巷的岔口,便会遇到纳西妇女卖丽江粑粑的小摊,买上一块慢慢品嚼,还真有着与古巷历史一般的品味。

这一路,我消遥着,陶醉着,向往着,攀爬着;我消遥在宁静的小巷氛围,我陶醉在日出前小巷的静谧,我向往着去高处承接那远天洒往古城的第一抹朝红,我攀爬着去摄下那投在古老街墙之上的第一米阳光。我可以不留遗憾地说,这些我都做到了,都深深的品味到了。当我沿着那磨砺出岁月遗痕的石板路一路走来的时候,我还消遥着;当我顺着那高低起伏,充满灵动与跳跃,错落又不失有致的溪流一路走来的时候,我仍陶醉着;而当我又将脚步停留的大水车对面,再次品味着周遭远古的历史沉淀的时候,我想说,我已经品读到了丽江古城的些许远古和幽深,也些许品味到了丽江古城那独有的古道风情和边陲人文。

游了拉市海,从东巴谷回来,欣赏了《丽水金沙》,再次踏上古城五彩石铺就的街巷,已是当晚8时许。此时,每天从丽江辐射而出的游人和刚从世界各地来丽江旅游的客人,又开始重复演绎着古城每天都在上演的情景:人们自不而然地汇集到了四方街为中心的古城。为了完成自己那份作业,寻觅属于自己的那一米阳光,我也不列外地再次踏上了古老的五彩石铺就的街巷。

看来,在丽江要寻觅能寄放心语的方寸之地,哪怕是方寸的纸片已慢慢地不是件容易之事了。浮躁的心灵似乎已容纳不下与今天的酒吧氛围不相吻合的东西了,那么,能寄语心灵之所又何处可寻呢?在那玉龙雪山的皑皑峰顶?还是在拉市海那迷人的浩淼碧波?或许只能寄语于玉龙雪山之巅那飘飘旗云之上吧!
 
2008-06-18 22:45:17 本文已公布到谢凌鸿的雅虎博客频道玩乐·饮食分类
  

在丽江的一米阳光下
2008-06-29 22:32:26
本文已公布到谢凌鸿的雅虎博客频道玩乐·饮食分类

丽江只为一个传说而存在

都说丽江的时光柔软,丽江的巷子,丽江的酒吧,丽江的水还有丽江的艳遇。不过对于我这样好容易逃离城市喧闹的人来说,却有点怕怕那熙熙攘攘的人流和夜晚热闹的对歌声。束河古镇的安静平和正好弥补了我的这种失落。

  古老的房屋,幽深的小巷,古道上响着铃铛的马,还有背着柴禾的纳西妇女以及无所事事在客栈发呆的外乡人都让人有一种似曾相识的惊喜———那不是几年前的丽江吗?

  安静得不敢大声说话

  束河离丽江古城约4公里的路程,同样的四方街,同样的潺潺流水穿镇而过。其实束河和另一个古镇白沙一带是纳西先民最早的聚居点,也曾是木氏土司曾经的居住地。它们和丽江大研古镇一起被列入《世界文化遗产名录》。

  从南面进入古镇,候鸟客栈那装饰得十分漂亮的门楣让人不由好奇地向里张望,院子里静悄悄没有人,穿过院子,走上楼梯,是一个大大的露天平台,坐在铺着条子布的咖啡桌旁,可以一览古镇全貌:大石桥下缓缓流淌的青龙河,层层铺展的黑瓦土墙,间隔着杨树的黄,柳树的绿。古镇背后,银白色的玉龙雪山在瓦蓝瓦蓝的天空里闪闪发光。旁边遮阳伞下几个人正低声说着话。老板终于出现了,对着我做了个别出声的手势:他们在开会。

  悄悄退出客栈,心里嫉妒得要命,想起我们那些绞尽脑汁的编前会,什么时候也可以搬到这里来开?

  读书、聊天、发呆、做梦

  白天的束河四方街是古镇最热闹的地方,摊粑粑的,炸臭豆腐的,做鸡豆米粉的小摊一个接一个。无法抵御那诱人的香味,买一个粑粑,裹上菜肉馅,边吃边跟店铺台阶上坐着的老人聊天,一不小心,粑粑里流出的油水弄得满手都是。

  九鼎龙潭和疏河龙潭源源不断的泉水让两条穿镇而过的河渠清澈无比,太阳照耀下,看得见水草在几米深的河底浮动,光线穿透水面,引起波光荡漾,鱼儿在水中穿来穿去,没有人去打扰它们。村民们依然在河里洗菜淘米,清晨,则来这里汲取每天喝的水。

  沿街很多房子已经改成酒吧和客栈,不过因为游客不多,还是懒洋洋静悄悄的样子。古镇的居民并没有打乱自己的生活节奏,河边的三眼井边纳西妇女聚在一起洗衣服,小巷里背着柴禾的老人,看到我拿着相机横冲直撞,侧身让在一旁,微笑着让我先走。一种久违的感动在心头升起。

  暖融融的太阳照得人发懒,一个酒吧门口的招牌很诱人:读书、聊天、发呆、做梦。探头往院子里瞧,一个女孩正歪倒在躺椅上酣睡。

  骑马寻踪马帮遗迹

  走过有400多年历史的石拱青龙桥,就看到龙门客栈那破破烂烂的旗幡迎风招摇,让人想起武侠电影里那些离奇的江湖故事。虽然没见什么相貌奇特的人物,不过那古老的晒谷场上矗立着的数十根晒粮食的木柱,很旧的两层楼房和院子里停着的那辆打扮得很酷的越野车还是很刺激,也许真有大侠隐身里面吧。

  沿着青龙桥往西走,是一条铺得相当好的五花石板路,据说这是束河镇一帮长年奔波于茶马古道上的藏客们在20世纪三十年代捐资铺砌的。九鼎河边,百年老宅张锅头旧居现在是一个客栈,院子里闲坐着几个游客,围着一壶玉龙雪山产的白茶消磨时光。锅头就是马帮店的老板,古镇上有规模的老宅不少是马锅头们的旧宅。

  束河是丽江坝子中保存最完好的古驿站。从九鼎龙潭一直往西蜿蜒进入玉龙山,渡金沙江,翻越雪山,一百多天才能到达西藏,行程近六千里。想象当年在这条道上走过多少浪迹高山深峡的藏客,看看路边的上马石,最好租一匹马在马帮曾经走过的古道上慢慢逛一圈。秋日的太阳即将落下,最后一抹余晖洒在草场上那像图腾一样的晒粮柱上,给人一种苍凉的神秘感。难怪有人说:束河古镇就像一个庞大的布景,只为了成全一个传说而存在。

  据说纳西人的传统是男人琴棋书画烟酒茶或者遛狗放鹰,妇女当然是披星戴月地从早忙到晚,所以街上常见老婆婆背着沉重的柴禾或背篓蹒跚而过,老大爷则手上停着鹰溜街闲逛。

TIPS

  新镇

  为了避免束河古镇过多的商业开发,目前在古镇南面,依着水势和老树的格局延伸开发了一个很漂亮的仿古新镇,专门用于酒吧、客栈、商铺的开设。丽江古城很著名的小巴黎酒吧在束河有分店,有菲律宾乐队驻唱。

  皮革

  束河有皮革之乡之称,相传束河从事皮革业的祖先是明代南京应天府的著名皮匠,因在明初某年元宵节上制作了一个巨大的靴形灯笼而被人诬告是影射明太祖皇后的大脚被充军云南,其中一支流落到束河,仍操旧业,擅长制作适合滇藏高原的藏靴、皮口袋等。所以寻找一家传统的皮革作坊买一些手工制作的牦牛皮包袋是不错的。

  银器

  丽江的雪花银非常有名,银手镯最受游客喜爱。当然还有像《一米阳光》里的铃当或者有纳西文祝辞的牛骨挂件等等,血拼族在这里犹如老鼠跌进米缸里。束河的这些纪念品要比丽江古城便宜一点。

  交通

  束河离丽江古城约5公里,出租车12元钱左右,如果住在丽江,也可以租辆自行车前往。

  住宿

  多种档次的客栈都有,好的达到三星级标准,普通的价格一般在每晚50元至100元之间。除了我们文章里提到的客栈,像一坐一忘、星期八客栈等都比较有名。

 

谢凌鸿 发表于 2009-8-11 8:54:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
[生活感悟]怎么就立秋了嘞???

壹、还原立秋的真相

 

 根据新近出版的《中国天文年历》,今年立秋的准确时间为8月7日17时01分。
   由于各种各样的原因,社会上的一些年历在大暑的具体时间上可能会有不同,公众应以紫金山天文台的发布为准。

  

   每年公历8月7日或8日,太阳运行到黄经135度时为立秋。《月令七十二候集解》上说:秋,揪也,物于此而揪敛也。”“就是指暑去凉来,意味着秋天的开始。到了立秋,梧桐树必定开始落叶,因此才有落一叶而知秋的成语。
  
   立秋是二十四节气中的第十三个节气。是秋季开始的节气。每年87日或8日太阳到达黄经135度时为立秋。《月令七十二候集解》:七月节,立字解见春(立春)。秋,揪也,物于此而揪敛也。立秋一般预示著炎热的夏天即将过去,秋天即将来临。立秋(节气)以后,秋后下一次雨凉快一次,因而有一场秋雨一场寒的说法。东汉崔 《四民月令》:朝立秋,冷飕飕;夜立秋,热到头。早在周代,逢立秋那日,天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋,举行祭祀仪式。据记载,宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内,等到立秋时辰一到,太史官便高声报奏。奏毕,梧桐应声落下一两片叶子,以寓报秋之意。
  
   物候
  
   凉风至:西方凄清之风曰凉风,温变而凉气始肃也。《周语》曰:火见而清风戒寒是也。
   白露降:大雨之后,清凉风来,而天气下降,茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。

   寒蝉鸣:寒蝉,《尔雅》曰:寒螀,蝉小而青紫者。马氏曰:物生于暑者,其声变之矣。

 

     贰、盘点这个夏天

 

这个夏天就这么冷冷清清的过去了!

身处湘中丘陵地带,感受了点酷热,感受了点暴风雨,就是没有一场轰轰烈裂的故事发生,一切悄然平淡而过,就这么着,立秋了!
   我原来想写一个《夏纪》系列,可是今天的来临却宣布,夏天的一切嘎然而止了!季节已经转换,时光已经流转,你留得住什么?我又留得住什么?而那些从手指缝溜走的时光,在心上也没有留下一丝痕迹。日子越过越平淡,乏善可陈,还记下什么呢?
    
   
昨天发了一红头文件,任命我兼任天客职业培训中心主任。我在签收单上写下了跟了我几十年的名字,然后把它锁进了文件柜。

每每一过七月,我就会心情低落。我知道,零售业真正忙碌的季节来了。每天早晨在七点起床,然后就把自己关进轩宏大厦二楼210企划部的办公室,然后就是一个零售职业经理人该做的所有事。到公司食堂把中饭吃完,我已经累得不想动了,于是在办公室打个地铺睡2个小时,然后起床,然后又是做一个零售职业经理人该做的所有事。然后又到食堂再塞下晚饭,然后回到房间,换身球服到小区的球场打1小时的篮球,再坐到电视或笔记本电脑前,或写写或看看或玩玩,然后洗洗看书睡觉。偶尔呼35朋友,喝啤酒、看电影、K歌或洗脚。每天都是这个程序,仿佛像个机器设定好了程序似的,从不出差错。等到下个月去双峰开杏子铺的新店后,再稍稍调整一下程序就OK了。

然后我就这样,老了!

 

叁、关于财富的断章取义

 

序言:

无意得到《人民网》的一篇好文章。文章不太好的地方,个人觉得废话多了点,说得绕了点。唯一的好,好在他不知道要说什么。因此,就想起断章取义法,简化内容。

第一章 断章
1
中国内地私人拥有财产(不含在境外、外国的财产)超过5000万元以上的有27310人,超过1亿元以上的有3220人。在超过1亿元以上的富豪当中,有2932人是高干子女。他们占据了亿元户的91%,拥有资产20450余亿元
2
、人民网记者几经周折,于731日终于联系上了《时代周报》记者韩洪刚。他承认,这段数据不是引自蔡继明委员的发言,而是引自互联网上转载的某位国内经济学者2006年写的一篇文章。

3
、人民网记者又与该经济学者联系核实。该学者称此数据引自当年的互联网,他说:当时网上(这组数据)非常流行
4
、为了增加这组所谓数据的可信度,一些媒体在报道、转载、评论这些信息和数据时,一再强调中国权威部门全国政协委员等关键词
5
、中宣部政研室有关负责人明确表示,我室从未与国务院研究室、中央党校研究室、中国社会科学院等部门联合作过关于社会经济状况的调研,我室也从未进行过这方面的专题调研,更未起草过这方面的调查报告,在已有的调研报告中也未引用过这些数据。
6
、有媒体报道称这组数字最早来自于中国社科院的当代中国社会流动课题。该课题负责人中国社科院研究员陆学艺对此坚决否认。

7
、国务院研究室、中央党校研究室相关负责人则告诉记者,根本没有这份报告,这组数据是假的,两年前曾在网上炒作过,最早来自海外某刊物。
8
、出自境内外民间机构、专家学者的统计数据,乃至一些拼凑捏造、以讹传讹的虚假数据,时常处于一种任意转贴、转载的状态。
9
、《中华人民共和国统计法》规定,民间统计调查活动的管理办法,由国务院制定。但是,这方面的规章制度目前还没有制定出来,而许多民间机构、非政府组织却一直在发布与国民经济和社会生活相关的统计结论或结果,这部分数据的真实性、完整性等,常常无法确认。
10
、一个真假并无确认的数据之所以被广泛流传,甚至为不少人认可,形成共震,是因为社会上有大量的类似这样事件的逻辑积累,传播学称之为刻板印象
11
、喻国明特别强调,媒介使用相关数据时,应该有严格的核查意识。如果数据信息没有权威解读而又未得到核实时,应注明这是未经核实的数据,提醒社会公众阅读此类信息时应保持一种质疑的态度。

第二章 取义
1
、境内外的民间机构、专家学者,对高干子弟的收入作了调查。
2
、中宣部政研室、国务院研究室、中央党校研究室、社科院等带着种种研究字号的权威部门其实没有研究,更谈不上发布。
3
、没有研究的各种研究室断然决定出自境内外的民间机构、专家学者的调查数据是虚假数据
4
、原来,研究也是垄断的!

第三章 完了

嗝儿~~
谢凌鸿 发表于 2009-8-8 8:28:00 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
 
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