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空话&病句

有人认为佛法就像一个禅师说的一句空话:雁过长空,影沉寒水。有人觉得佛家弟子的生活就像一个病句。谈玄说妙,自视轻高。故弄虚悬,自欺欺人。过着凡夫俗子的生活,还偏要说看破了红尘。 
  
   佛这个字是从印度梵文音译过来的,是“觉悟,智慧” 的意思。什么是法呢?法指的是万事万物,也就是宇宙人生的一切事物。把佛和法放到一起,意思是对宇宙人生万事万物的真正觉悟,对宇宙人生万事万物的正确认识。所以,佛法就是无边无尽的智慧,圆满的智慧。 
  
   一个老法师曾经这样说,佛法就是:看破,放下,随缘,自在,修行。 
  

    看破   
   佛到底想叫我们看破什么呢?这里的看破就是叫我们看破红尘。看破红尘也就是叫我们看破宇宙人生的真相。 
   
  
   《金刚经》是佛教的经中之经,是佛教的基石。《金刚经》中说:一切有为法,如梦幻泡影。如雾亦如电,应做如是观。也就是说我们所看到的一切都是空的,是假象。即使存在的东西也是瞬时即逝的。就像梦幻、闪电、水泡等都是些很快就会消失的东西,并且总是在不停的变化着。这就是宇宙人生的实质。世人应该视这种宇宙人生观为唯一正确的宇宙人生观。 
   
  
   佛所说的空主要指的是精神层面上的空。古语说:广厦千间,夜眠七尺。这也就是说,人有一千间房子,晚上也只能睡在一间房子里,那另外的九百九十九间房子都没啥用。如果没啥用的话,就跟没有一样。也可以说另外那九百九十九间房跟不存在一样。 
  
  
   从精神层面上看,物质在极大程度上是空的。 
  
   有人抱怨房子太小是不幸福的原因。从二十万的房子搬到四十万的房子后,幸福了一年,他又不幸福了。后来,又般到一个带一大片地的大房子。现在好像又开始不幸福了。这从另一个角度说明大房子是虚的,是海市蜃楼,不能带来人真正想要的东西。搬家实际上是在搬人的心态。一颗不满的心不论搬到哪里,也还是一颗不满的心。心不满,有大房子也跟没有一样。 
  
   这也就是为什么佛教诲世人看破宇宙人生的真相,看破世上的一切都是海市蜃楼。在人吃饱穿暖后,人最需要的是情感的满足,或者说是心理上的满足。 
  
   心满了,人对物质的需求也就满了。心满了,虽然住在一个小房子里,也觉得是住在一个大房子里。 
  
   当看破世上一切都是空的,人就不再追逐那些空的东西,人就开始走向内心。只有走向内心,提高自我,人才能真正感到心的满足。 
  
   看破了,人也就能够放下了。 
  
    放下 
  
   看破以后,人能主动放下肩上不该担的负担就是佛所说的“放下”。放下了负担,人就轻松了,人的智慧就开了。 
  
   佛说的放下是说放下那颗追逐梦幻泡影的心。世上的梦幻泡影就是权位和名利。这些东西都是很快就消失的。连人的生命也就几十年,了不起百年,就结束了。何况那些名利地位呢? 
  
   心放下了,不再去追求那些外在的东西,人就会从新认识自己。有的人可能会认识到自己真正需要的不是豪宅、名车,而是多与家人在一起。认识到,在与家人在一起时,能感到自己很富有;在与自己心爱的妻子或丈夫在一起时,能感到安宁快乐;在与自己的孩子在一起时,能感到心的柔软,人间的美好。
  
   人能主动放下自己不该做的事情,人就有时间多与自己的心在一起了。人就可以把时间这个宝贵的资源投到自己喜欢干的事情上去,投到提高自身的事情上去。人就可以多花时间在读书,写作,画画儿,学琴,锻炼身体,旅游等有益自己身心的事情上。 
  
   主动放下肩膀上的负担,走入内心,多花时间读书,思考,修炼内心,提高自我,人就活得轻松快活了。 
  
   放下追逐名利的心后,心就平静了。心静了,人就能做到随缘了。 
  
    随缘
  
   佛说世间一切存在的东西都是缘分所至。世间一切消失了的东西都是因为缘分尽了。缘聚侧有,缘散侧无。 
  
   佛说随缘的一层意思是劝告世人要珍惜自己已经有的缘分。降生在现今这个时代是缘分,要珍惜自己的生命;作为父母的儿女是缘分,要多关照自己的父母;作为她(他)的丈夫或妻子是缘分;作为孩子的父母也是缘分,要多给孩子一分爱心和宽容,少一份挑剔和斥责。 
  
   缘分不是人想要就能得到的。当你珍惜你目前所有的缘分,你就会很好的对待和享受你的缘分。这样,当缘分尽了的时候,你也不会过分悲伤和后悔。 
  
   人活在世,不如意的事常常会发生。做到了随缘,人不但不会奢望自己生活中没有的好东西,而且能为生活中遇到的每一件好事而欢喜,感激。当生活中出现不尽人意的事或发生一件不幸的事时,人也会用一种随缘的坦然心态来对待,并能在心理上做到不再去纠缠那些不可挽回的伤心往事。 
  
   做到了随缘,人就能卸掉情感的负担。人就可以在逆境中保持一颗平静的心。 
  
   做到了随缘,人们就可以全身心的享受世间的美好生活。轻松自在的走好自己的人生之路。 
  
    自在 
  
   做到了看破、放下、随缘后,人就会活得非常自在。自在就是孔子所说的:随心所欲不逾矩。 
  
   自在是当人对自己和周围环境完全接受,并对自己的一切完全满意的一种持久的心身状态;一种身心完全自由的状态。做到看破、放下、随缘的人就是一个身心自在的人。 
  
   一个自在的人不论在什么样的环境中,只要生活的基本需要得到了满足,他(她)就能有一颗自在满足的心。一个人有了一颗自在心,就好像鱼得了水。不论在大河湖里,还是在小河中,他(她)都能自在的畅游其中。 
  
   当人有一颗自在的心后,人就真正知道自己是谁,能干什么,不能干什么;什么是自己真正喜欢干的,什么是自己不喜欢干的。为了保持一颗自在的心,过一种自在的生活,他们就会主动去寻找,并有能力找到他们真正喜欢干的事。这样的人绝不会为了讨好社会或某些人去干自己不喜欢干的事。 
  
   只要有空气、食物、水和一些赖以生存的简单物质条件,只要他们的肉体不冻着,不饿着,他们的肉体就是个快乐的肉体,他们的心就是颗快乐自在的心,他们的生活就是诗中所描绘的快乐生活:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头,一年都是好时节。 
  
    修行 
  
   修行实际就是修心。心不正侧行不直。只有把心修好了,人才能有正直的行为。 
  
   法师说,当把人心修成一颗佛心,心就算修好了。什么是佛心呢?老法师又说,佛心就是:正觉心、真诚心、平等心、清净心、慈悲心。 
  
   正觉心是一颗知道好坏是非的觉悟心,一颗明白美丑善恶的智慧之心。真诚心是一颗无私的心,一颗磊落的心,一颗敞开胸怀接人待物的坦荡之心。平等心是一颗没有分别的心,一颗对待高低贵贱都一视同仁的公平之心。清净心是一颗出污泥而不染的纯净心,一颗对污浊环境有抵抗力的心,一颗不受各种潮流所影响的宁静之心。慈悲心是孝心的扩展和升华,是一颗热爱全人类的仁爱之心。 
  
   佛法是修佛的座右铭,是修佛的基本纲领。修佛不是一天两天的事,而是一个长久的渐进循环的过程。活一天,就要修炼一天。只要按照佛法去修炼自己,人就能够一步步地看破红尘。看破一层,就能放下一层。看破十层,就能放下一担。 
  
   能把一颗人心修成一颗佛心,人就能彻底的破迷开悟。这样的人就能过上佛所说的高度智慧艺术的生活,一种法喜充满的生活,一种人在红尘中心在仙境里的超凡脱俗的生活。

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